第九十四章 忠义论评复招信
第九十四章 忠义论评复招信 (第1/2页)苏威之名，李善道也知。
他没有屈突通这么惊喜，摸了摸短髭，说道：“屈突公，可即是宇文化及弑君之后，因未被宇文化及戮杀，而就恭敬往参，宇文化及集众而见之，曲加殊礼的这位苏威么？”
却是宇文化及弑杀了杨广后，将朝中的一干大臣，虞世基、来护儿等尽皆杀之，独因黄门侍郎裴矩拜迎马首，苏威年迈，已经不预朝政，没有列入杀戮之列，他两人遂得幸免。苏威得以幸免后，便不顾年老体衰，主动往去参见宇文化及。宇文化及以其高第名门、两朝老臣，名位素重，在朝野间的舆论影响很大，甚喜，乃集结党羽、剩存的朝臣，於大殿上接见了他。
屈突通应道：“敢回大王问话，正是此公。”
李善道嘿嘿了两声，说道：“屈突公，苏威是两朝重臣，他一家的荣华富贵，都是隋室给他的。宇文化及弑君之贼，他不思为昏主报仇，反而白发苍髯，屈膝於贼，岂非背恩忘义？他之此举，不免落下千古骂名。此公现今又欲投我，屈突公，我可是没觉得有多少值得高兴！”
这话说的不错。
帐中一人起身，接口说道：“大王所言甚是！苏威虽名重一时，然其行径实为不忠。如果他因为年迈，没办法为昏主报仇，也应当隐居山林，保全名节，如今却宇文化及已释他未杀，而他非但未有为旧主报仇、守节之意，反更又主动屈膝求荣，实乃晚节不保，令人齿冷！
“臣说句不好听的话，‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼’，不孝悌，已是贼，况其此举，更甚於贼！今其大约是因见宇文化及难以成事，故又欲转投大王，臣以为，此举更显其见风使舵，毫无忠义廉耻。大王若纳之，臣恐反损我军威望。不如拒之门外，以示正道。”
说话之人，正气凛然，这番话掷地有声，诸人视之，高曦是也。
的确如此。杨广死后，被迫依附宇文化及的隋之朝臣，其实不少，但苏威与他们相比，却有一个不同的地方，他最大的问题，就是他系在被宇文化及免死之后，主动投靠，而非被迫无奈。他的这个举动，与他两朝重臣，世受隋之皇恩的身份极不相称，确乎是让人齿冷心寒。
屈突通听得高曦此话，不知是想到了什么，略露尴尬，迟疑了下，说道：“是，是。大王，高柱国说的是！苏威此举，确乎不忠不义，但臣之愚见，毕竟其名犹在，若能为大王所用，或可助力一臂。何妨暂受其降，观其后效，再作定夺？大王英明，当知用人之道，亦需权变。”
李善道想了想，笑道：“公所言，不无道理，此老成之谋也。宇文化及裹挟了很多隋之旧臣，苏威在其内，算是名望最重的一个了。我若受其降，给以礼敬，也许能帮我招揽来更多的宇文化及帐下的隋之旧臣。罢了，我便千金市马骨，从公之议，便受了他降，权当做个样子。”
看见了刚才屈突通的尴尬神色，李善道当然知道他是为何尴尬，有心想要抚慰他两句，说一下他与苏威还是不相同的，然帐中人多，这种话不好当众说，李善道就将先将此念按下，顺着话题，吩咐杜正伦、薛收等，说道；“给王轨、苏威的回书，就劳卿等为我代笔。”
薛收才华横溢，难的是还有军略之才，不愧是“河东三凤”之首，因尽管才投到李善道帐下未久，现已是深得李善道重用，被李善道辟为军中参军，参与机要。
便薛收与杜正伦恭谨领命。
当场，两人各将回书写毕。李善道阅之，俱是文采飞扬，措辞得体，既彰显李善道宽宏大量，又不失威严。李善道点头赞许，吩咐王宣德等落下他的大印，即择吏送出。
两封回信送走，又议了会儿军事，诸人辞拜而出。
李善道留下了屈突通，没说别的事，亲手给他倒了杯茶汤，说道：“屈突公，你前日禀我说，李渊派人，把你的儿子送到了军中。我考虑了下，公长於军谋，公子一定也是将才。我欲以仪同三司之任，先委屈之，待其历练有成，立下功勋，再委以重任，公意何如？”
如前所述，屈突通祖籍昌黎，其族后迁长安，他家现在长安。他的两个儿子皆在长安家中。就在前几日，忽然他的长子屈突寿，从长安千里迢迢地来到了汲县。屈突通当时大吃一惊，问了屈突寿后才知，原来竟是李渊派人把他送来的，并随身带了一封李渊的密信。
屈突通连信都没拆，第一时间就赶紧将此事禀报给了李善道，将李渊的密信也呈给了李善道。
李善道将信看了看，信中也没甚不可见人的东西，无有招降之言，只是问候与寒暄，说屈突通年龄大了，独在军中，恐有不便，故送其子来伴。却此信中，虽半个招降的字未提，李善道焉会不知，这分明是李渊的故意示好，究其根本，其意还是在拉拢屈突通。
而又为何拉拢屈突通，缘故亦不言自明。
一则，说明李渊已将李善道视作了强大的敌人，故此才试图无孔不入，分化其内部。二则，自是与河东有关，屈突通故隋大将，若果有不甘，或不屑臣服李善道之心，则河东的失地，就算屈突通不能献给李渊，有他通风报信，亦足可使李渊掌握河东的汉军虚实，供用兵参考。
屈突通慌忙离席下拜，说道：“大王，犬子拙劣，只恐不堪驱用，然大王厚爱，敢不从命？”
仪同三司，如前所述，不是实职，是勋官中的一等。说来此职品级不是很高，只正五品，但此职，某种程度言之，却是重任的起始。隋之勋官，特别在杨坚时期，虽然都是授给功臣，用处是为表彰军功的，但却有尊卑之别。仪同三司以下，主要是授给一般的将士，乃至百姓也可得授，而仪同三司及以上，却很少滥授，此一勋官职位，可以说是贵、贱的分水岭。
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