第三百五十章 太阴炼尸，太阳烧宫（5K字奉上，求月票支持，快过期啦~）
第三百五十章 太阴炼尸，太阳烧宫（5K字奉上，求月票支持，快过期啦~） (第1/2页)程心瞻回到了自己的洞府。
他刚回来，就住在隔壁的孔巨富便跑了过来，询问堂主单独留他干什么去了。
程心瞻如实相告，说了领尸的事。
孔巨富听闻后很是艳羡，夸赞道，
“赖老大，我早就知道你不是一般的人物，一直以来就是被鹰爷和老仙压着。现在，你入了唐将军的法眼，那就是飞黄腾达了，连堂主也这么关照你，竟然直接亲自领你去挑尸。这既能先挑选好尸，同时也是老大您先拔头筹的好福兆呀！”
程心瞻听着便问，
“那你们是什么时候去领尸？”
孔巨富便回道，
“要到月底，这个月下旬还有一批人要进我们伏牛卫，到时候等人齐了会有一次机会，一起进发丘堂尸宅。”
“不过。”
孔巨富挠了挠头，
“我就不打算去了，赖老大你也知道，我养自己这一具尸都要掏空家底了，领多也没用。”
程心瞻点点头，又道，
“堂主告诉我，最迟下个月，我们就要被派去打黑渊海或是金汤海了。我们是降将，作战更要勇猛才能被高看一眼，一旦打起仗来肯定就没什么时间了。所以我打算在这段时间尝试缔结金丹，到时候以三境身份出战，更容易获得战功，也要被人高看一眼。
“如果你不打算等着进尸宅挑尸，那我建议你最好也是趁着这个机会闭关结丹。而且，先一步进入三境，就可以先挑选三境的阴尸。”
紧接着，程心瞻又把尸宅四进东西厢的领尸规矩告诉了孔巨富。
孔巨富听着连连点头，说道，
“多谢赖老大指点，那我这就回洞府闭关结丹，来火龙岛十来天了，其实我也一直在想这件事呢，准备也做得差不多了，就差拼一把了！”
程心瞻点点头，投去鼓励的目光，
“那我们金丹境见！”
“金丹境见！”
孔巨富昂首挺胸离去。
————
程心瞻笑了笑，然后在门口布置了一个赖有德水平的禁制，再拿出「八宝云光帕」作为真正的禁制以防窥探与闯入。
然后，他把两具阴尸放了出来。
他首先看向神霄法蜕。虽然生前是四境大修士，但前辈的遗体肯定是不能拿来养尸的，只是现在这个时间也不好通知神霄派来迎尸，还是等此间事了，自己再送上门去吧。
于是，程心瞻从虚界里拿出来几块上好的木料，削成了一具棺材。另外，上次炼法帕的云布还剩下来一些，他便以云布做垫，然后把法蜕放了进去，再把整张棺材收回尸袋。
随后，他再看向青面鬼。
这只大螃蟹趴在地上与人等高，背宽足有一丈八尺，两螯如同巨剪，看着便很凶恶。而且此妖深青色背甲上的花纹天生形成一个鬼脸，这也是此妖名号的由来。
这世间有三鬼面，两妖一精，都能厌胜阴族鬼魂。
第一个便是水里的鬼面蟹，称做青鬼面，能厌胜水鬼；第二个是陆上深山里的鬼面蜘蛛，称作花鬼面，能厌胜土鬼；还有一个是鬼面桃，木精，被称作木鬼面，能厌胜木鬼。
这三个都是异种，在古时都是被地府收编，作为抓鬼衙役的，几乎不现世。也就是在元明两朝，才偶尔能惊鸿一瞥，但也绝不多见。
程心瞻觉得能在尸宅里见到这样一个异种，自己的运气还真是不错。尤其是出现的时机恰好——自己正在牵头成立正道的阴族门派。
虽然摆在眼前的只是一具尸体。
但是，只要肉身完整无缺，加上养尸得当，尸修大概率是会继承生前的天赋神通的。
明治山的养尸术有两种，「元初灵胎养尸术」和「玄冥宿识养尸术」。
这两道法门各有优劣，也各有条件。
「玄冥宿识养尸术」施展的前提条件必须是阴尸上还有残留的生前意念在。至于生前意念残留不去，有可能是亡人主动的，也有可能是被动的。
主动的，便类似于怨念太大，不愿投胎，故意念依附在躯体上恋栈不去，武青伯便是属于这种。还有一种可能，是决意转为阴族尸修的，修者在生前就做好了种种准备，所以死后不去，企图附尸再生。
至于被动的，就是被人以邪法将魂魄困在躯体之内，再以种种手段折磨，使得尸体怨气煞气增生，更易尸变。
「玄冥宿识养尸术」养出的阴尸灵智健全更快，修行更快，在较短时间内便能接近或达到生前的境界。不过，这种养法是窃天地之生机，假长生之事，有大因果。阴尸在修行中，需度满九劫，闯过三灾，只要一关没过，就会身死道消，绝无转机。
而「元初灵胎养尸术」便是适用于生前意念已经完全消散，只剩下一具干净尸体的阴尸。重新养育出的真灵和生前也毫无关系，这种阴尸相当于一个新的生命，也不会受到天地的苛责。
无疑，青面鬼便是适用此道。程心瞻就打算用此道中记载的「五形育灵之术」培育出妖尸的真灵。多年前，他养育兜虫的时候用的就是此法门。
程心瞻开始从虚界里往外掏东西。
首先是一个袖珍的带盖三足玉鼎，前些年迎龙君，备科仪，三清山有考虑过「五湖同庆」之礼，所以精炼了五鼎的五湖玄元重水，虽然最后没有选择此礼，只用上了鄱阳湖之水，但其余四鼎也给了程心瞻。
现在，他拿出来的便是洞庭湖之水，洞庭湖在五湖之中五行属水，两仪在阴，主润泽生发，所以这一鼎重水水意盎然，份量也是极重。而青面鬼是水妖，同样是五行属水、两仪在阴，正适合以此水鼎作为阵坛主器。
程心瞻把小鼎放在自己的膝前，正对着青面鬼的头颅，同时也在妖尸的坎位。
然后他祭出了吞毒鼎，放在了妖尸的离位，又放出了一缕紫火真煞，投入了吞毒鼎中，化作一团熊熊燃烧的火焰。
再然后，他又放出了一缕「都天流己煞」，此煞有一妙用，就是煞气吞噬过什么土材灵质，便能丝毫不差的化生出什么土材灵质。
此刻，程心瞻心念一动，这一小缕煞气便化作了一堆「九约驱幽神砂」，像是下雨一样落到妖尸身上，不一会功夫便把妖尸埋了起来，成了一座坟丘。
「九约驱幽神砂」为五毒天王所炼，程心瞻也不得不承认，此砂确实是一件上品法宝，为阴土之属，有化骨灭形和聚魂驱鬼之效。不过五毒天王是拿来打人斗法，程心瞻却觉得此物更适合用来做坛法与科仪。
虽然以泰山北阴之地的山石炼成的「泰阴神砂」也有此效果，甚至更好，是坛法与科仪中的圣物。但那毕竟是泰山，土石不可多取。寻常修家扫一扫尘土，采一采云霞，这都无碍，但要是拿得多了，泰山祠和泰山剑派可不是吃素的。
掩埋了妖尸，程心瞻又拿出了「天籁清音金铎」，正是经师礼器之一，醒铎能镇静心神，扫除躁火，同样属阴，他以左手持握。
最后，他祭出了「东华青枢」法剑，这其实让他略有不满。在即将要施展的育灵阵坛中，木属法器最好是用杨柳枝或者是柏枝的，但他方才仔细的在虚界里找了一下，发现自己还真没有储备此类法器，仓促之前也不好去寻，只得以法剑替代了。不过好在此剑里炼入了两道阴属木煞，等会在使用时激发「病树生花煞」，也是非常适宜的。
至此，阴水、阴火、阴土、阴金、阴木，便全部齐全了，可以施展「太阴五行醒灵坛」了——这是他以明治山「元初灵胎养尸之道」中的「五形育灵之术」为基础，再结合太阴之道与敕鬼坛法自创出来的，目前也是第一次尝试，不知效果如何。
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