三百四十七 吕布被忽悠瘸了

三百四十七 吕布被忽悠瘸了 (第1/2页)

生长在凉州、并州和幽州这三个边地州的人，特别是边郡的人，与其余中原汉人是不太一样的。
　　
　　对他们来说，活下去是第一要务，礼义廉耻都是排在后面的。
　　
　　如果说中原人做事还会扯上一层遮羞布，那么他们做事就是连遮羞布都不要了。
　　
　　从小到大成长于恶劣的生活环境下，过着朝不保夕的日子，能活着才是最重要的，趋利避害就是他们的生存本能。
　　
　　为此而做出一些不符合中原士人价值观、道德观的行为，在他们这边，是再正常不过的事情。
　　
　　这属于社会性议题，是东汉末年边地出身武人的共同观念，与个人关系不大。
　　
　　就好比同样出身的马超，家境应该比吕布要更好，但是他一番操作就完全没有顾及在曹操手中当人质的父亲和兄弟。
　　
　　当曹操的行为威胁到他自己生命的时候，他直接就做出了哄堂大孝的决断，说造反就造反，直接导致马腾和他的兄弟们被曹操杀死。
　　
　　可见对于他们这些人来说，生存和延续香火是第一要务，其他的都要排在后面，吕布如此，马超也是如此，很多边地武人都是如此。
　　
　　而这种情况是可以通过教化与生存环境的改变进行调整的。
　　
　　所以袁树在收下吕布之后，对他进行了一个简单的认知测试，发现吕布确实已经把弱肉强食的丛林法则当作真理，且他的父亲、爷爷的言传身教也是如此。
　　
　　袁树为此将吕布亲自带在身边，施展自己的演说能力，对还不到二十岁的吕布进行了一连串的良知轰炸，给他进行了不少次的单独演说洗礼。
　　
　　顺便袁树每一次去晋阳县外的知行学府进行演说的时候，也会把吕布带在身边，让他和士子们一同听自己的演说。
　　
　　经过袁树的良知轰炸，士子们那一张报纸的认知状态都能给袁树漂白了，更别说吕布这近乎于一张白纸的认知状态了。
　　
　　做人要讲良知。
　　
　　秉持良知而活，才能活的有滋有味，而不是一具空壳。
　　
　　人本身是良善的，但是因为生存环境的不同，本身也会被环境扭曲，这个时候就要及时认知、用于修正，坚持良知之路。
　　
　　袁树还特意给吕布讲述了什么是良知，那些事情算是良知，哪些事情应该坚持，哪些事情不应该坚持。
　　
　　然后就是传统技能，跟吕布一起睡觉。
　　
　　他跟吕布睡了好一阵子，好几个月的时间里，隔几天就邀请吕布和他一起睡觉，每天晚上都和他谈心、聊天，天南海北的聊，聊得吕布眼泪汪汪、不能自拔。
　　
　　身份地位上的优势和知识层面的碾压，让年轻的吕布毫无反抗能力。
　　
　　所以年轻的吕布很快就被袁树忽悠瘸了，成为了袁树的忠实追随者，并且很快就在袁树的亲卫队里崭露头角，成为公认的骑术、射术第一，无人可挡。
　　
　　就算是许崇，也只是在下马步战的环节中略胜吕布一筹，因为他非常擅长持盾冲锋，刀盾战术非常纯熟，而吕布对此不太擅长。
　　
　　但要说骑马搏击、马上开弓等等，许崇则是远不如吕布，所以许崇也是颇为佩服吕布的无双战力。
　　
　　后面袁树为了加快骑兵部队的组建，他就把吕布从亲卫队里面外放出去，让吕布到西河牧马场训练新骑兵。
　　
　　有了吕布这个超强教官的加入，西河牧马场的新兵们的训练效率也有所提升。
　　
　　袁树时不时的跑去视察，也是顺便探望吕布，让他知道自己没忘了他，还会给他送去一些葡萄酒，让他知道，他一直都在自己的心里占据了一个位置。
　　
　　反正袁树就发现，所谓驭下之术，在某些情况下就和人与人之间的交往有些关系，与男女之间的那些事情也有异曲同工之妙，关键还是一个度的把握。
　　
　　这个度能把握好的话，自然不是问题。
　　
　　度要是把握不好，就会出问题。
　　
　　但是袁树是谁？
　　
　　大汉第一中央空调，史诗级别的暖男，就算远在并州，也不会忘记给身在雒阳的部下们写信予以关怀。
　　
　　他甚至还有一个特殊的小本本，会记录下每天应该做的事情。
　　
　　雒阳的部下们平均两个月一封信，前一封信送出去之后就会记录下一次写信送出去嘘寒问暖的时间，还会记录上一次嘘寒问暖的内容和对方回信的内容，避免内容重复。
　　
　　他现在都习惯了，每天早上起来第一件事就是翻看小本本，看看今天又要给哪些人送温暖，又要让哪些人知道自己没有忘记他。
　　
　　

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