第二百九十二章：以高平丘为陵？

第二百九十二章：以高平丘为陵？ (第2/2页)

“于公，寿陵修建，正是将作大匠的职责所在。”刘辩话锋忽然一转，语气带中不容置疑的意味，浅笑道，“因此，于公于私，这事儿朕都不该绕过伯喈公！”
　　
　　刘辩自然是不会允许蔡邕当条泥鳅的，也根本不给蔡邕再推脱的机会，直接抛出主题道：“朕想更易吉壤。”
　　
　　蔡邕眼皮猛地一跳，没接话，只是默默抬起眼，目光复杂地看向刘辩。
　　
　　那眼神里，有无奈，有警惕，还有一丝“又来了”的疲惫。
　　
　　天子的吉壤，最初是定在了距离雒阳百里之遥的新城县的高平丘。
　　
　　那是一片高耸的台地，东高西低，东依南北走向的霸陵山，北隔东西横亘的嵩山支脉万安山，南为东西横亘的二马山。
　　
　　北据洛河，南临伊水，夹三山二水而立，若是站在高平丘上向西眺望，还能远眺滚滚的伊水北注和伊水以西的座座青峦，是绝佳的风水宝地！
　　
　　且背靠山体，前有缓坡，也完美符合两汉以来“择高敞地”建寿陵的一贯准则。
　　
　　但是作为甲方，刘辩在听到“高平丘”这个地名的时候，直接黑着脸给否了。
　　
　　高平陵，这地太不吉利。
　　
　　尽管这只是刘辩的心理作用，只要大汉足够强盛就不必担心这些事，但这种事到了他这个位置，不求图个心理痛快，难道还要刻意恶心自己不成？
　　
　　一如当初刘辩拒绝了马日磾提议的“正始”年号。
　　
　　不过刘辩也不能以这个理由，就否了蔡邕和太史令单飏跑了三个月才寻到的吉壤，因此刘辩表示高平丘是块具备开垦耕种潜力的膏腴之地，既然他提倡薄葬，当为万民作表率，又如何能占据这般可供耕种的膏腴之地为寿陵呢？
　　
　　这个原因，蔡邕和单飏虽然有些无奈，但还是接受了，只是希望天子还有什么要求可以一次性提出。
　　
　　刘辩这个甲方表示没有其他要求了，只要是“丘墟不食之地”即可，也就是没有开垦耕种价值的区域。
　　
　　这可苦了蔡邕和单飏，真要是给天子找一块烂地作为吉壤，百官定然要闹了。
　　
　　即便是天人感应论被废黜，但“望气说”却没有被打为邪说，“风水说”也被囊括在“望气说”的体系下。
　　
　　天人感应论的基础是“望气说”，但在“望气说”中，万事万物都是由“气”构成和驱动，天子并没有联结天地的功能。
　　
　　一切的灾祸，都离不开天气、地气和人气这三大基本要素。
　　
　　在“望气说”的观点中，天灾的发生是由于朝廷治国无方，才致使百姓的人气转化为怨气。
　　
　　人气转变的怨气导致当地的地气生变，最终也影响了天气。
　　
　　三气皆乱，故而发生了天灾，与天子的道德并没有什么直接关系，而是多方的共同责任。
　　
　　然而蔡邕和单飏担忧的是，若是将来汉祚出了问题，那必然会被后人揪住他们二人为天子取“丘墟不食之地”为吉壤的事不放，将责任全部甩在他们这两个死人的身上。
　　
　　但天子的旨意又不得违背，于是蔡邕和单飏钻山入林，最终还是在偃师县的首阳山东侧，寻到了一块天子口中的“丘墟不食之地”。
　　
　　首阳为夷齐采薇之地，清贵之气所钟，文脉绵长。
　　
　　虽是“丘墟不食之地”，却也得风水庇佑，是一块被历代风水家所忽视的宝地。
　　
　　于是二人又选中了首阳山这块吉壤，上陈天子，并为天子提供了寿陵的设计方案。
　　
　　刘辩阅罢龙颜大悦，认可了蔡邕和单飏的策划案，立刻盖章批准，并立即让大司农署将一期工程的款项下拨。
　　
　　但是今天，刘辩这位善变的甲方，又要更易吉壤了！
　　
　　谁说寿陵只能建在京师附近！
　　
　　（2592字）