第158章 你这个至尊，他正经吗？
第158章 你这个至尊，他正经吗？ (第2/2页)事实上，魏国在汉水的水军已经练得像模像样了。
若非曹真被斩，张郃大败，司马懿被调往关中，曹叡本来对江南是有一套极其完整，且成功率极高的作战计划的。
一是先派曹休在淮南举大军十万出濡须口为疑兵，直取江北，诱江陵的朱然、武昌的陆逊，顺大江南下支援。
其后再以差点擒得孙权的江夏太守胡质为将，入江水截断陆逊、朱然诸将的归路。
最后，再以司马懿引水师进取江陵，这是大魏真正的主力。江陵一旦夺下，孙吴死期指日可待，天下一统在望。
这是司马懿两年前就为曹叡谋划好的一统战略，也是曹叡命司马懿都督荆豫军事的主要缘由。
原来的历史线上，大司马曹休在此时中了吴将周鲂的诈降之策，十万大军几乎尽丧，破坏了曹叡与司马懿原本的谋划。
曹休上书谢罪，曹叡礼赐益隆。
休遂羞恨不已，背发痈疮而薨。
如今曹休未有此败，这位大魏天子便只能将满腔的怨恨与愤怒，全部倾泄在刘禅身上了。
他这几日饮酒服散，醉生梦死之际，便与宦侍言道：
待天下一统，必要用刘邦斩蛇剑将刘禅首级斩下，制成酒器，与王莽头一并存于武库，传于万代，永为僭逆者戒。
失神许久，曹叡脑子里还是他与刘禅隔渭水相望，而后遥射一箭，最后弃弓于渭水的画面。这时，刘晔终于出声，将这位天子从幻想中拉回了现实：
“陛下，孙权首鼠两端之辈。
“待其败走，我大魏夺不下江陵的话，便只需遣使诱其称王，再遣兵至潼关、河东，威胁刘禅，使刘禅不敢分兵回蜀中。
“孙权一旦见刘禅无暇南顾，必会遣使报书，与刘禅议称王之事。
“接下来，我大魏就看蜀吴二犬相争便是。”
钟繇、华歆、杨阜几名老臣闻言恍然颔首。
几人身侧，陈群却是忽然想到了什么，出身道：
“陛下，当年刘备死，臣等常书信劝说诸葛亮举国归心，与其素有书信往来。
“又尝咨黄公衡（黄权）及一并归顺的蜀中降将。
“知诸葛亮理政行事，向以『务实效而弃虚名』为纲。
“若孙权果真以称王为条件，要挟伪汉。
“诸葛亮其人，未必会顾忌所谓『非刘氏不可称王』的汉制，以期维系二国之盟，掎角之势。”
众人闻言一愣。
对啊，蜀国真正的执政者，还是诸葛亮，刘禅虽然因亲征得胜话语权有所上升，但短时间内，他的意见未必能起到什么作用，至少难以动摇诸葛亮的话语权。
辛毗却道：
“陈公之言，臣倒以为不然。
“如太中大夫适才所言，刘禅北寇以来，用兵伐谋颇肖其父，有恃勇冒进，刚愎自专之象。
“所谓天无二日，国无二主。
“刘禅既恃勇刚愎如此，又侥幸得此大胜，必飘然自得，与诸葛亮争衡于庙堂之上，夺势于军旅之中。
“诸葛亮若赞同孙权称王，蜀国必将上下哗然。
“尤其蜀国军界，仍以赵云、魏延等刘备宿将为锋。
“此次又随刘禅寇掠得胜，诸将一定会慢慢拥护刘禅。
“诸葛亮若同意孙权为王，正好是刘禅将伪汉权力夺回的时机。
“若然，无须等刘禅与孙权二犬相争，刘禅与诸葛亮君臣之间，恐怕就会率先爆发一场内斗了。”
辛毗此言落罢，在场君臣尽皆恍然大悟，乃至于竟隐隐有些兴奋了起来。
孙权若趁此时称王，那真是有功于大魏，有德于天下，所谓大魏幸甚，天下幸甚啊。
曹叡也渐渐回过神来，思虑一二后微微点头：
“真如卫尉所言，刘禅夺下关中乃是饮鸩止渴，自取灭亡了。
“刘禅不允孙权称王，则孙刘两家盟约无以为继。
“刘禅允诺孙权称王，则刘禅与伪汉自绝于天下。
“刘禅若与诸葛亮就孙权称王之事争衡于庙堂军旅…嘿。”
曹叡忽的勾起嘴角，嗤笑一下。
大魏都派兵帮孙权威胁刘禅了，孙权要是这都不敢称王，这辈子也就这样了。
再者，称王也并非孙权一个人的事情，江东那么多世家大族在孙权身后摇旗呐喊，出兵出粮，孙权难道不需要兑现政治利益的吗？
孙权一直不承认蜀汉是汉，非但是为自己考量。
也是因为，包括东吴人在内的所有有识之士，全部都认同『天命』这个虚无缥缈的东西。
曹魏窃取天命，是贼。
蜀汉妄称天命，也是贼。
真正的天命在刘协那断了。
既然曹操、曹叡、刘备、刘禅可以妄称自己续上了天命，那么孙权为什么不可以续上？
拥护孙权的那群人，别说让孙权称王了，恨不得孙权马上大败曹魏一场，昭告天下人，天命在吴，然后立刻祭天称帝！
可是…现在刘禅突然克复关中，还于旧都，大有汉高祖皇帝『还定三秦』之势了。
天命在谁？
天命似乎在蜀啊！！
故此，江东文武百獠一定会赞同孙权此时去与刘禅议称王之事，谋二王并立，周召共和之政，一起讨伐篡取天命的伪魏，重拾天命。
以此，既削弱蜀汉法理，又树立江东政权存在的法理性。
最重要的，能从孙权那里兑现一次政治利益！
大家投资你，是要当大官的。
你一开始顶着个违背大汉三互法的扬州牧的名头。
后来跟刘备互表，当了徐州牧，总算不违法了。
结果刘备称帝后，你竟当了大魏吴王，为天下笑。
其后跟刘备议和，大魏吴王也不当了，让大家喊你至尊。
至尊…是个什么东西？
至尊手下的官，他正经吗？
你不怕被天下人笑，我们这些出兵出粮的，祭祀的时候都不好意思跟祖宗讲，我当了至尊手下的官。
至尊……嘿！