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第171章 切香肠

第171章 切香肠 (第1/2页)

“朝廷新复旧都,百废待兴。
  
  “郡县僚佐、中枢郎官,皆需才德之士以备之。
  
  “陛下与亮等决议,将于三辅之地恢复察举之制。
  
  “愿诸公诸族内举不避亲,外举不避仇,向朝廷举荐本族、乡里的俊彦之士,共奖王业。”
  
  既然徙民实边、兴修水利这两件动了关中大族利益之事,诸族没有提出什么异议,那么就该向他们提供梦寐以求,却在曹魏求而不得的政治利益了。
  
  然而席间诸族闻听此言,大多说不上有多兴奋,尤其京兆小姓,多是将目光朝韦杜二族的族老看去。
  
  按照后汉的惯例,举孝廉的名额与人口直接挂钩。
  
  人口大于二十万,每年举一人。
  
  十万到二十万间,二年举一人。
  
  十万以下,三年举一人。
  
  如今的三辅之地,没有哪个郡人口大于十万的,真按惯例来,基本是三年才能举一个孝廉。
  
  纵使季汉政策宽松些,大概也就每郡每年取一人。
  
  既然定额这么少,那么这所谓的孝廉,基本就相当于内定了。
  
  看来是季汉朝廷以此拉拢安抚京兆韦、杜,扶风马、苏,冯翊耿、吉等大族的一种手段,跟他们次一等的小门小姓关系不大。
  
  杜俭径直问道:“丞相,敢问大汉如今对各郡举孝廉、茂才等贤能定额如何,又以何为准?”
  
  诸族之长闻此,才又尽皆将目光往席间的丞相投去。
  
  丞相抚须而笑:
  
  “伪魏以九品中正之制,更易大汉察举旧制,其法虽曰取才,实则专重门第,致有上品多世胄,下品尽寒族之弊。
  
  “其中正之官取士定品,爱憎决于心,情伪由于己。
  
  “于是所取之士,多为关东世族子弟。
  
  “关陇俊彦,则沉沦下僚。
  
  “非止如此,据亮所知,自建安之世始,关中高才大德、冠冕令士便已为曹魏所防,难得重用。
  
  “关中乃大汉龙兴之地,自古良才辈出。
  
  “曹氏乱政以来数十年间,却未闻有关中大才为伪朝所重用,可想而知,不知多少俊彦被埋没,不得一展抱负。
  
  “是故陛下与亮等定议,愿在座诸族内举不避亲,外举不避仇,尽将诸公所知宗族子弟、门客故旧、乡里亲朋,不避老少,上闻天听,
  
  “朝廷将敕选曹尚书亲加课试,咨以当世急务。
  
  “凡策问灼然有实才者,皆可面圣殿试。
  
  “但以陛下称可,则勿拘旧制,勿限门第,皆可擢用。
  
  “如是,倘得百人贤达,即举百人孝廉,倘有十士济世,便纳十士茂才。
  
  “以使朝收干器,野无遗贤。
  
  “至于往后,则扶风、京兆、冯翊,每郡一年察举孝廉二人,两年再举茂才一人。
  
  “大汉相府,此番亦将征辟熟知关中地理、民情,晓畅民事、军事之干吏贤才为掾属。
  
  “——其能通经义而明治道者,可擢;
  
  “——其善筹边屯田、理刑狱钱谷者,可擢;
  
  “——其洞悉灾异,能献安民弭患之策者,可擢;
  
  “——其持节守正、德彰乡闾之耆老,虽布衣亦可擢。
  
  “……”
  
  丞相仍在继续,而席中诸族之长已是尽皆惊愕惊喜。
  
  倘百人贤达,即举百人孝廉,倘十士济世,便纳十士茂才……这话虽然有些夸张,不可能真察一百个孝廉举十个茂才,但也足可见季汉朝廷对关中士人不拘一格任用之意了。
  
  这种不拘一格,又让席中诸人立时想到了曹操当年的《求贤令》。
  
  假如任用贤才非廉洁之人不可,那么齐桓公怎么能依靠管仲称霸于世?
  
  当今天下有没有像姜尚那样身穿粗衣怀有真才在渭水岸边钓鱼之人?
  
  又有没有陈平那般盗嫂受金而没有遇到魏无知举荐之人?
  
  曹操所谓唯才是举,就是如此了,即使道德败坏之人,但须有才,也能任用一方。
  
  大汉虽未必唯才是举,但丞相此番言语,确如他们所期盼的那般,给了他们这些关中的小门小姓一条入仕之径。
  
  正席之上,丞相仍侃侃而谈,向诸族道出大汉所需的各种人才,譬如善治民、治农、治马、治商、算术等等,都可以向朝廷举荐,大汉绝不单以明经通义取士。
  
  闻至此处,诸族越发兴奋难言。
  
  须知,关西世族之于关东世族,小门小姓之于高门大姓,关键分野在哪里?
  
  就在于『释经权』,在于家学。
  
  关东的今文世家,通过互相传授家学,互相联姻等手段联成一体,共同维系家族门第与政治特权,将关西世族排除在外。
  
  关西人没有释经权,即使跟随马融、贾逵等大儒学习古文经学,即使古文经学在民间更为流行,在那群把控了中枢与释经权的关东人眼里,也还是不入流的野鸡。
  
  既是野鸡,入仕后天然就矮人一等,天然就没有话语权,天然就被中枢排挤,难以融入其中。
  
  关西诸族也知道自己仕途无望的现状,既然仕途无望,那就只能重实务、轻文法,把无处安放的野心放在治家生财上。
  
  于是关西人所学,大多是一些兵法,律法,农经,算经,马经等等务实的家学。
  
  所擅长的事务,也大多是些理民治业、刑狱治兵、屯田养马、贸易往来等等实务。
  
  现在季汉不以明经取士,而是咨以时事,考以实才。
  
  这正是他们关西人的强项啊!
  
  律法、算术、农学这些本就经世致用的实学就不说了。
  
  就说些看似不那么经世致用的旁门小道。
  
  譬如末席的冯翊小族杨氏,族中传承之学乃是天文历法,庄园内甚至建有一座观星台。
  
  单凭对二十四节气的推演,就能比曹魏仍在使用的『四分历』更有效地指导农事,不违农时,实现一定程度的增产。
  
  又譬如,蜀锦畅销西域,但先前河西走廊被曹魏控制,所以都是魏国人去蜀中购买蜀锦,再高价卖给西域来的贵霜、波斯、粟特人。
  
  一旦大汉打下凉州,切断曹魏与西域的经济往来,难道不需要精通外语的人才把蜀锦销往西域?
  
  巧了,不少关西俊杰为了经商贸易的便捷,学习掌握了贵霜语、波斯语、粟特语等多门外语。
  
  丞相在首席上侃侃而谈,一连列举了十几条人才擢选的标准才终于停止。
  
  

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