第568章：理论和技术的结合
第568章：理论和技术的结合 (第1/2页)天道0.81对李维的价值不言而喻，不管幕后黑手是谁，祂都必须要和对方好好斗上一斗才行。
于是接下来一段时间，李维将全身心都投入了气运命衡变之法中，开始研究这一条最不适合自己的道路。
首先必须要明白一点。
无论是阐教截教的气运命衡变之道、还是道门的内外合练之道，还是佛门的觉悟超脱之道，都是一种修行法门，而不是具体的法则大道。
祂不会像修行雷道一样给你带来直接的杀伤性，也不会像是时光之道一样让你能够冻结时间，更不会像是原始妖神之道一样让你变得力大无穷。
甚至就连气运命衡变之道标志性的操控命运、书写剧本的能力，也不过是修行之后的衍生品，本身并非是气运命衡变之道所追求的目标。
【这个世界对修士是有限制的！】
【大罗、大乘的境界虽然就在那里，但却有无数阻碍！】
【如果只修一道的话，比如只修雷道、火道、金道这样的具体道法，你就算是掌握全部的法则分支，成为道主，也最多不过只能修到金仙！】
【就算是同修多道，也不过是修到金仙巅峰而已。】
【所以只靠修行道法，是打不破世界束缚成不了大罗大乘大圣的！】
那么问题来了，在自修不成的情况下，要如何获得更强的力量，去打破束缚，成就“大”境呢？
或者换个简单的说法，在你自身企业发展已经到了瓶颈，实体产业做到极限的情况下，要如何再进一步呢？
最常规的方法当然是直接上市，向股东借力！
所以无论是阐教、截教，还是道门，
这些最古老的修行法门，都认为只有向天地借力，才能够打破人类本身的桎梏，掌握那些原本只有先天神明、还有受天道钟爱的霸主种族才能掌握的力量！
但具体要如何借力，阐截二教，还有道门的理念就不同了，由此也就出现了两派理论。
按照道门的理论，只有将天地万象之妙尽数融入体内，不断壮大自身，才能聚力超脱。
所以在这个理论的基础上，祂们衍生出了各种各样的技术派别，
简单一句话总结就是——吞天食地！
每一个阶段该吃什么，怎么吃，怎么炼，一连串的技术组合起来，便形成了道门内外合练之法。
比如说天庭火部部长葛洪，就根据道门内外合练的理念结合炼丹之法，开发出了各式各样的法则系统，进行技术实践，
最后终于将人世万象之妙炼制成丹，吞服消化，不断增强自身的力量与运势，最终便实现了大乘超脱。
最后葛洪开发出的一系列法则系统，就被归为了丹鼎系技术，成为了道门中的一大技术分支。
而阐截二教的手段就没有这么霸道。
三清认为气运是天地核心主轴，是天地万象的最大公约数，也就意味着人世一切存在都有气运。
包括雷道、火道、金道这样的大道，本身也有运势！
所以用气运，能够辐射所有万事万物，所以用气运就能将天地之间众生之力盘活，向所有人借力。
而你获得的运势越来越多，越容易实现超脱，把自己托举到“天人”之间！
至于怎么汇聚气运，怎么托举自身，那仙道技术就多了去了，
你加入天庭神职，依靠各种法则系统去行云布雨造福众生，你去搞教育圣道，依靠各种法则系统去传播思想影响众生，实在不行你再开发新技术超越时代引领众生。
总之只需要你选对合适的法则系统，对外影响万象，对内汇聚更多气运，那么就能够走上气运命衡变之路。
而佛门的理论则是截然相反！
佛祖当初认为，人世一切有为法，皆梦幻泡影，所以反对如阐、截、道三家一样向外借力，而是强调向内去求“觉悟”！
只要勘破色界虚妄，证得非想非非想的妙缔，便可实现“悟空”，挣脱人世万象束缚，实现自我的超脱！
基于这个理论，佛门便开发出了四禅八定一共十二个不同的法则系统，共同构成了佛门的禅定一脉，最终真就打破了束缚，一样把自己托举到了天人之间。
总之，
阐截二教的气运命衡变之道、道门的内外合练之道、还有佛门的觉悟超脱之法，都不是具体的道法，而是修行法，都有自己的理论！
而用理论作为指导，去搭配不同的大道法则，构建起具体的法则系统之后，就能进行技术实践。
当理论和技术结合，才是完整的“证道法门”！
这就注定了三条修行路是无法共通的。
佛门就不说了，和阐截二教，和道门都是反的，想同修根本不可能。
而阐截二教和道门本身也是矛盾的。
毕竟阐截的路子，就要融入众生气运之中，把自己建成气运中心，和众生交互联通，才能让气运指数级扩大，影响更多众生。
所以注重的是可持续循环。
但道门的内外合练，却是要吞噬一切，将外借之力全部消化成自身之力，到时候你把气运都吃了，还交互个鬼啊！
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