第二百九十章 玄女应身
第二百九十章 玄女应身 (第2/2页)“说是主编吧,结果这位逢战也是身先士卒,极为英勇,恰好这些时日大乾与妖域冲突变多,她更是活跃。虽然没有什么大战绩,倒也累功也得了嘉奖,现在都独领一支人马了。嗯,好像还是斥候军,还兼了谍报营好像。”
夜听澜哑然失笑:“好了,还有别的事么?”
“呃,还有宗门内部的一些事宜……”众人纷纷抛出积压了几个月的事,夜听澜撑着脑袋听着,心思早都转到小男人那里去了。
也不知道他能不能找到想要的东西……还有功法那边,风老基本从来不说话的,他又是个有情商的人,应该也不至于起冲突吧……
…………
陆行舟正沉陷在知识的海洋。
以前说见识比一般人多,那是元慕鱼口头漏的信息多,可元慕鱼的信息是哪来的?那也是从这里来的。
这回直接到了元慕鱼的知识源头遨游,像从鱼脑游出来似的,无限广阔。
一般人或许会觉得,明明有上古所留修仙之法,甚至有人见过仙人(多半是古界来客),但没有明确的某某人在人前成为仙人的事迹,也没有明确的仙人下凡的事迹,搞得仙人像是传说。
其根源大概在于某种绝地天通,导致仙凡两分,如果人间修行达到一定程度之后会飞升,并且不得下凡,偶有下凡的应该是因为有某种任务,运气好的能见到。
天瑶圣地也多方收录了这种说法,认可为世界观的一种。
但天瑶圣地另外有一股思潮不这么认为。
她们虽然也认可大概存在飞升,但多代有识者包括夜听澜本人在内,都质疑那并非仙界。
因为她们真的没目睹过飞升者,所以认为即使真有飞升,那也不像是一种隆重的登仙之路,反而可能近似放逐隔离。
既然没有仙界,也就不存在一个允不允许下凡之类的共识规矩。那么类似摩诃、兆恩这些人,既然找到了人间通道,以他们强横的实力却为什么并不敢大张旗鼓在人间搞事,反而都在暗里?
以夜听澜为代表的一类思潮认为,仙人本来都在此界,此界才是主位界,诸多古战场和古遗迹都证明了这一点。今人的修行,除了不少高端法门和物种的消亡遗失、以及修行分层的更改之外,至少在灵气这一项上不会比远古差,只要得到高端法门的今人、拥有足够的天赋,那修行速度也不会比远古慢的。
比如远古所载,百年能破晖阳便是很难得的天才,万中无一。可夜听澜本人破此境就不需要百年,她不到百年都已经晖阳巅峰了……同样顾战庭元慕鱼也不需要。
那起码证明此界灵气资源方面绝对不会比远古差,天才的修行速度是差不多的。
若是真有仙凡位界分隔,那凡间灵气肯定要比仙界弱才对,怎么可能会是现在的状态?又怎么可能惹来摩诃兆恩等人不断地觊觎?
他们反倒更像是处于破碎的古位界里,红着眼睛盯着主位面垂涎。
但具体是什么情况导致如此,天瑶圣地探索至今,找了无数的古遗迹,依然没能解出什么说法。
在面上,她们依然只能以外界共识的有仙界有飞升作为主打世界观,内里不懈探索,希望找到更真实的答案。
陆行舟把这些探索记在肚子里,他来找典籍记载的主要意义可不是探索世界观,是为了找有关阴阳极意功的道修部分线索的。
根据“阴阳”关键字,杂役弟子们捧出来的典籍多得能堆成山。
其中绝大部分和双修有关……
可见天瑶圣地不管自己研究不研究,这玩意都是修行者绕不过去的话题嘛……
陆行舟无奈地找着,明显这绝大部分属于无用信息,茫无头绪。
倒是不经意看见了不少和姹女合欢宗对敌的分析和笔记,让枯燥的探索过程多了几分看见了熟人的乐趣,每到看见姹女合欢有关,陆行舟都会认真多看几眼。
可是看着看着,陆行舟神色就越发凝重起来。
“姹女之主之所以只称玄女而无名,盖因无数应身,夺舍以续存。万载以降,所用之名岂止万千,无从标识,故每代应身所成,皆称玄女。”
“应身来源,目前所知有二。”
“玄女以分魂之法附灵于他人母胎之中,所诞女胎即为下代应身。此法颇有风险,一则他人所诞之胎,外貌未必好,天资未必佳,全凭运气;二则与自身终无血脉关联,夺舍存在不契合的可能。故须广撒网,造就应身无数,择其优者而夺之。”
“另一法则为自己生……母夺女舍。此法一举多得,还可得夫家之利。但亦有风险,盖因天良丧尽,天道不容,夺舍之日,应劫之时。千年前玄女用得此法,险些身死道消,不知日后是否好了伤疤,还敢再试?”
陆行舟看着看着,捏着书页,脸色铁青。