第396章 “天道”是统御万物的至高法则，天真·珈百璃·怀特

第396章 “天道”是统御万物的至高法则，天真·珈百璃·怀特 (第1/2页)

叶轩虽然对诸天宝物有着浓厚的兴趣，对于那些强大且富有潜力的宝物更是怀着占有的欲望，但这并不意味着他必须得到每一件他认为强大的诸天宝物。
　　
　　对于拥有“诸天垂钓系统”和【世界之子】位格的他而言，未来的机遇无限广阔，根本不会缺少诸天宝物。
　　
　　即便是“雷霆雅塔莱斯铠甲”，未来也未必没有机会通过“诸天垂钓系统”获得。
　　
　　叶轩不会因为一件宝物的得失而动摇自己的心境。
　　
　　何况，诸天宝物，尤其是诸如“铠甲”之类的力量，更多的是外物，追逐“最强”的道路在于不断锤炼已有的力量，而非贪婪的去收集更多的诸天宝物。
　　
　　哪怕不算“诸天垂钓系统”，仅以【世界之子】位格，只要他沿着自己的道路坚定前行，适合他的诸天宝物就会在恰当的时机自然显现，落于他手。
　　
　　“不过，雷霆雅塔莱斯铠甲作为蓝星自然元素意志的化身，它与帝皇铠甲所代表的天道，有着什么联系吗？”
　　
　　天使彦向着叶轩问道。
　　
　　在蓝星浩瀚的文明长河中，“天道”这一概念承载着最为深邃的宇宙观，它并非具象的神明，而是统御万物的至高法则，是贯穿过去未来的永恒秩序。
　　
　　天道无形，却显化于日月更迭、四季轮转之中。
　　
　　星辰循其轨迹，江河奔流不息，万物生灭有序，这一切都是天道运行的具现。
　　
　　它如同无形的织网，将时间与空间、物质与能量编织成和谐的宇宙图景。
　　
　　而在元素层面，金、木、水、火、土加上阴、阳，构构成了物质世界最基本的运行法则。
　　
　　所以“天道”某种意义上也是世间元素的化身。
　　
　　雅塔莱斯铠甲和帝皇铠甲在这一点上多少有些重合了。
　　
　　“管辖范围与层级不同。”
　　
　　“雅塔莱斯的力量根植于蓝星，是‘蓝星自然意志’的体现；而帝皇铠甲则代表了整个‘光明宇宙’的‘天道’，是宇宙间至高法则的化身，其维度更为广阔和根本。”
　　
　　随着他的话语，在他的前面出现两道虚拟的光幕。
　　
　　左侧浮现出蓝星的虚影，四季更迭、元素流转，展现出星球级的自然韵律；右侧则显现出浩瀚星河，日月星辰循着亘古不变的轨迹运行，诠释着宇宙间的法则。
　　
　　“而且力量性质的侧重点也不同。”
　　
　　“雅塔莱斯的力量更侧重于物质性的自然元素及其融合与净化；帝皇铠甲则更侧重于概念化的五行元素以及光的本质。”
　　
　　“你可以这样理解，如果说帝皇铠甲代表的‘天道’是整个宇宙的根本法则和最高意志，那么雅塔莱斯所代表的‘蓝星自然意志’则可以看作是这部宇宙根本法则在蓝星这个具体星球上的局部体现和延伸。”
　　
　　“它就像是‘宇宙天道’在一个星球上的‘执行细则’，负责维护该星球范围内的自然平衡与正义。”
　　
　　“但权力和力量范围，无法与整个宇宙相提并论。”
　　
　　叶轩说完之后，将面前的两道光幕撤去。
　　
　　实际上，雅塔莱斯最初的代表元素并非是雷霆，而是“以太”，这也是雅塔莱斯被称为传说中的“以太铠甲”的原因。
　　
　　“以太”是古希腊哲学家亚里士多德所设想的一种物质，是物理学史上一种假想的物质观念，其内涵随物理学发展而演变。
　　
　　在亚里士多德看来，物质元素除了水、火、气、土之外，还有一种居于天空上层的“以太”。
　　
　　“以太”组成空间的意识流，是灵界创造物质现象所创造的第一种基本元素，也被称为五大基本元素之第一，也是四大基本元元素创造者。
　　
　　物质现象界的万物生存在其内，亦经常作为“空间”的代名词。
　　
　　不难想象，设计者最初的想法是让其比肩帝皇。
　　
　　只是后期为了剧场版，契合剧情才变成了自然意识的代表，元素铠甲的领袖；而且剧场版被削的太狠了，表现上甚至不如特鲁铠甲，石化光线属实bug。
　　
　　不过考虑到当时的时间线，端木燕已经很长时间没有战斗过，且因为内心的“自大”，无法发挥出雷霆雅塔莱斯的全力，也勉强可以理解。
　　
　　而现在降临现实的端木燕，正是获得驮拏多铠甲不久之后的时间线，已经展现出了端木将军的风采，足以发挥出“雷霆雅塔莱斯”的真正力量，实力绝不低于六阶。
　　
　　甚至在对手是“异类”，且威胁到蓝星的情况下，战斗力还能够进一步变强，乃至于达到七阶的程度。
　　
　　不过，就在此时，庭院中的空气突然凝滞；一种超越时空的共鸣自虚空深处传来，仿佛命运的齿轮开始了新的转动。
　　
　　

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