第三十四章 共主？人王！（1/3）

第三十四章 共主？人王！（1/3） (第2/2页)

“那真是太遗憾了，你明明与‘我们’如此相似。”
　　
　　尽管早有预料，可“巫王”还是忍不住叹了口气。
　　
　　“比起这些，我其实更好奇的是，你们为什么这么急着要找继承者？”
　　
　　“如果我了解到的消息没错的话，每任巫王只会在自己寿元将尽的情况下，才会去寻找新一任的巫王。”
　　
　　“但武乙才刚刚成为巫王没几年，你们这未免有些太着急了？”
　　
　　毫无疑问，这些消息都是李伯阳从魈钺那里了解到的。
　　
　　“山民的先知，你有真正了解过大夏的历史吗？”
　　
　　………………………………………………………………………………………………
　　
　　大夏诞生于数千年前，是初代巫王以自身力量横扫众神之后，以人类之身建立起来的国家。
　　
　　在那之前，人类甚至根本就没有“国”的概念。
　　
　　正是在初代巫王之后，才有了各种方国的诞生，才有了如今神明默认的秩序。
　　
　　站在这个角度来看，称呼那位初代巫王为“人王”的确没错。
　　
　　但是自初代巫王拒绝成为神明，而是将力量传承给下一任巫王后，大夏的地位却并非一帆风顺、固若金汤。
　　
　　恰恰相反，失去了初代巫王的镇压，有相当一部分神明都想回归蛮荒时代。
　　
　　这也就导致了历任巫王与众多神明之间的持续对抗。
　　
　　这种对抗最激烈的时候，大夏甚至数度失国。
　　
　　当代巫王沦为了人人得而诛之的叛逆。
　　
　　那些神明却趁机窃取了整个国家的主导权，将人类变成任祂们屠杀的牲畜。
　　
　　得亏每一任巫王都有着前代的智慧和力量加持，才能一次次绝地翻盘，再次将那些乱神镇压。
　　
　　数千年的时间下来，方才铸就了大夏如今的秩序。
　　
　　饶是如此，巫王与神明之间的对抗还在持续。
　　
　　只不过双方的对抗逐渐由明转暗，变得更加难以预测罢了。
　　
　　别的不说，武乙成为巫王后所做的第一件事，就是推倒那些神明的供奉，然后将自己的神像立在神庙前。
　　
　　这不单单只是为了树立自己的威望。
　　
　　同时也是为了将神明对于大夏的影响力减到最小。
　　
　　结果可想而知，无支祁掀起了一场千年难得一遇的水患，并且还有更多神明在幕后推波助澜。
　　
　　幸而武乙最后以绝对的实力平息了这场内乱，这才让大夏重归平静。
　　
　　但大夏之外的九州大地之上，却仍然有许多人类在为这场巫王与众神之间的斗争付出代价。
　　
　　百地群山只是侥幸出了一位李伯阳，这才显得这场洪灾没有造成多大的后遗症。
　　
　　可事实上，只要你出了大夏和百地群山的范围。
　　
　　就会发现还有更多的山民、野民正欲哭无泪的站在被毁的家园前。
　　
　　他们才是这场无妄之灾中最多，也是最微不足道的牺牲品。
　　
　　——人类从来都不是这个时代的主角，神明才是。
　　
　　只要这个时代的大势不改，那么无论巫王复国多少次，都会有下一次的失国危机。
　　
　　月票/推荐票