第一卷:山海劫——蓬莱此去无多路 第七十九章：

第一卷:山海劫——蓬莱此去无多路 第七十九章： (第2/2页)

俊朗青年望了望身前如影随形般的水镜，笑道：“如果为兄没料错的话。下一座石台便是尽头。师妹可做好了降妖除魔的准备？”
　　
　　白裙少女撇了撇嘴，不屑道：“不过是几只杂鱼而已，吹口气就能解决的事。大兄你又何必如此看重。”
　　
　　“狮子搏兔亦用全力。师妹你切不可大意，在炼炁界，阴沟里翻船的典故可不少啊。”俊朗青年正色道。
　　
　　白裙少女心中不以为然，可表面上还很是认同道：“大兄你说得对，稍后行事，尽凭大兄做主。”
　　
　　俊朗青年满意道：“有师妹这句话，为兄也放心了。咱们过去吧，好戏应该开场了。”
　　
　　……
　　
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　　炼炁界有三十六绝，分别是：剑、阵、丹、符、器、术、卜、力、神、兵……
　　
　　神道者，放弃肉身，泥塑金身，香火永旺，可得永生。
　　
　　不过也要先满足三大铁律。
　　
　　灵窍，天赋，悟性。
　　
　　灵窍的多寡，决定了未来修为成就。
　　
　　天赋占据先手优势，让你在这一道上如鱼得水。
　　
　　悟性决定了你在这一道上的前进速度的快慢以及作为。
　　
　　满足这三点者，一步强而步步强。
　　
　　话说这神道妙在何处？
　　
　　譬如说某人是三灵窍，非要想着踏足神道。那也行。
　　
　　你必须先在灵窍中种下‘神种’，再用相关秘术使得魂魄出窍。
　　
　　将出窍后的魂魄入主以泥土捏成的特殊躯壳之中，待魂魄与泥壳适应并完美结合，即可称之为‘金身’。这种金身是不可移动的。
　　
　　金身可借助神种的玄妙，将灵域扩散出去。一个神种为一里方圆。三颗就是三里方圆。
　　
　　要想增进道行，你可魂魄出窍，托梦给这三里地界内的生灵，让其为你修炼庙宇，进行膜拜，祈愿。
　　
　　在金身成就之时算起，每多一个信徒，金身底蕴就增进一寸。
　　
　　同样的，每少一个信徒，金身底蕴就倒退一寸。若哪一日一个信徒都没有了，金身就会溃烂，与金身合二为一的魂魄亦会残破不全。
　　
　　信徒膜拜你，无非就是求财，求子，求健康，求平安，求福报，求长命。
　　
　　只要满足了这些凡夫俗子的欲念，他们就会真心的膜拜你，把你当成神明，成为一种信仰。因此有一种叫法，说是：“举头三尺有神明。”
　　
　　故而，凡人将修习神道的炼炁士称之为‘土地爷’、‘山神’、‘风神’、‘雨神’、‘财神’等神邸。
　　
　　灵就拜你，让你香火旺盛。不灵就古庙破瓦，坐等烟消云散。
　　
　　但他们不知道的是神道炼炁士是不能随便在神州大陆上成就金身，吸引善男信女的，不然十大仙府就会把你当邪道人士处理的。
　　
　　就拿昆仑剑派管辖的青州来说，你要想成就金身，必须先上报仙府，待姓氏或道号录入‘封神榜’后，就按先来后到的顺序等着吧。
　　
　　毕竟青州就这么大，仙府又是自人族起源之时便自建成，青州的每一处地界，都是一个萝卜一个坑，早就有神道炼炁士的金身存在了。
　　
　　有些金身还是从上古存活至今的。像这样的金身，后台硬的没话说。
　　
　　所以，无权无背景的神道炼炁士要想成就金身，最稳妥的办法就是去到海外，寻觅一处荒岛，大量繁衍后代，让自己的后人供奉自己，以此保证金身的稳定。
　　
　　不过像这种阶段的金身除了能托梦和搞一些迷魂类的障眼法外，基本是一无是处。时间一久，基本都魂飞魄散了。
　　
　　只有灵窍为十二座的，成就的金身先天为——三品金身，才可动用神道炼炁士才能催动的秘术——寄神。
　　
　　三品金身者，世人称之为：“三品神师”，地位与新秀品阶的炼炁士相等。
　　
　　咱们再说说这寄神。
　　
　　寄神，可将元神寄托在信徒之中，用于行动，也可用来斗法。要知道，神道炼炁士聚纳的可不是天地万炁中的灵炁，而是——念力。
　　
　　念力来源于信徒，信徒愈多，念力愈强。
　　
　　念力的‘力’与灵力的‘力’，虽不是同一种‘炁’凝成的‘力’，但还是遵循着万法殊途同归的原则，由此，也可顺利的催动法术、秘术，亦可发动法器、法宝。
　　
　　倘若灵窍为二十四座，成就的金身先天为——六品金身，六品金身动念间可控制所辖区域内的天象变化。
　　
　　不管是好雨知时节，还是大旱三年，皆在动念之间。
　　
　　三十六座成就的，不用多说，自然是——九品金身。