第489章 三个重点，定义除夕

第489章 三个重点，定义除夕 (第2/2页)

终于有这么一个皇帝出现，谁阻拦在前方，谁必死无疑。
　　
　　“诸位爱卿，说起来，距离元日已经不足两月。
　　
　　遥想我大唐，从前隋的废墟之中出现，从千万人口到现在的四千万人口，从高祖时期的无吃无穿，到现在的基本吃饱穿暖。
　　
　　这一切的一切，有迹可循，有法可依，为民之所想。
　　
　　大唐和以前的时代都不一样，未来将更不一样。
　　
　　不说别的，这人口流动性，跟战乱时代都有得一比。
　　
　　多次的大移民，让我大唐民众的脚步，不再限制于脚下方寸之地。
　　
　　多项工程，也让我大唐民众的荷包，有了更为丰富的钱财。
　　
　　为此，朕觉得，需要一个新的节日，来为大唐的这种现象定名。
　　
　　朕认为，这个节日取一个团圆之意，通用名为过年。
　　
　　这个节日的时间，可为当年的最后一日。
　　
　　无论最后一日是二十八，二十九，还是三十，总之就是最后一日。
　　
　　西晋周处《风土记》有言，“除”意为“去除、交替”，“夕”指夜晚，合指“旧岁至此而除，另换新岁”的交替之夜。
　　
　　上古时代也有——岁终大祭。
　　
　　先民认为岁末是阴阳转换、鬼魅活跃之时，需通过祭祀祖先、驱邪避灾迎接新年。
　　
　　《吕氏春秋·季冬纪》也记载了腊祭，以岁末祭祀百神与祖先。
　　
　　这一切，原本都合并到元日。
　　
　　但是，朕想要独立出来。
　　
　　每年的第一天为元日，最后一天为除夕，是为大团圆之日。
　　
　　到这一天，或者这一段时间，身处异国他乡的唐人，如果有能力，都会跋山涉水，回归老家祭祖，或者回归自家团圆。
　　
　　只为团圆之夜、除夕之夜、岁末之夜、也可称为春节。
　　
　　诸位爱卿以为，如何？”
　　
　　定一个新的节日，而且这个节日的用途和说法，全都出来了，并且切合实际。
　　
　　虽然说，原本其实有些人就有这样的传统，毕竟是属于岁末祭祀的时候，但没有一个官方名称。
　　
　　现在，把这个彻底独立出来，意义也有了，百官不可能反对。
　　
　　这并不是空谈，而是跟大唐的实际结合的，是大唐有实际需求的。
　　
　　“陛下英明！”
　　
　　“陛下英明！”
　　
　　“……”
　　
　　哪怕这个春节跟元日是挨着的，但一个代表收尾，一个代表新的一年的第一天，各自的意义完全不一样，没有任何问题。
　　
　　“那朕把这个春节，除夕，暂定三种传统。
　　
　　第一种，团圆饭，可根据自己的情况来，字面意思很好理解。
　　
　　第二种，去岁晦，以爆竹和热闹为本。
　　
　　第三种，给来年定义，无论是祭祀祖先，或者形成一些新的风俗，各地自己看着来。
　　
　　除此之外，朕决定在每年的春节那天，与民同乐。
　　
　　朕把这个，称之为春节联欢晚会，也就是在除夕那天的晚上，进行一个多种才艺的表演，让百姓能够参与和观看。
　　
　　从此，形成惯例。
　　
　　文化部，你们的活来了。
　　
　　选各种才艺，每种一个节目，节目总共在两个时辰之内结束，到时候朕给你们地方表演。
　　
　　同时，完整的计划书，朕会择日日交给你们，按照上面的办就好。”
　　
　　徐惠答应道：“臣遵旨！”