第一百九十三章 断绝的武道，神打术！

第一百九十三章 断绝的武道，神打术！ (第2/2页)

或许不用气运来提升命数，【气血如虎】能否自己晋级？
　　
　　这门功法给他的感觉，不像这个时代的产物，起码与三大内家拳，各种外家拳无关。
　　
　　任何内家外家功夫，都没有这么快提升气血的法门。
　　
　　当然难度也高，他化劲之时综合气血和天赋，已经不是普通化劲宗师，但修炼起来却很勉强，每次按照图中运转只能坚持半个时辰。
　　
　　不然那户人家传到如今，也不会家中没人习武了。
　　
　　坐拥宝库，无法修炼，其中痛苦也很难说。
　　
　　当初宫宝田大概只知道是一门奇异功法，不可能知道效果，不然他巧取豪夺也得取来，化劲宗师对抱丹的渴望，绝难克制。
　　
　　但这种事也没法考证，后来陈湛让宫若梅去打探过，对方只说是祖上流传，宫若梅留了一些银子补偿。
　　
　　陈湛看书速度很快，三个时辰左右，看过这些典籍，其中也有不少细微的武功法门，但对他都没用了。
　　
　　不过还是整理出来，以后给弟子使用，也是不错。
　　
　　在他的猜测当中，或许几百年前的武学，比现在要昌盛的多，没有枪炮，所有人都只有这一条路，不可能比不上三大内家拳祖师的才华。
　　
　　没找到什么武学断代的记载，仿佛自古以来就是这样，也没人质疑这件事。
　　
　　不过他在一本《杂记》当中，看到一种之前没接触过，甚至完全没想过真实存在的武学。
　　
　　“神打术！”
　　
　　记载当中说，西南一带最先流传，清中期，民间宗教活跃，‘神打术’在西南一带有迹可循。
　　
　　道光年间出现的“青莲教”，传以符水治病术，称吃水之人即有神附体，自能打拳弄棒，名为‘青莲神打’，男女皆可学习。
　　
　　喝过符水之人表演坐钉板、爬刀山、大锤锤自己等绝活，声称“请神上身”便不会感到疼痛。
　　
　　还有雷州游神的“穿令箭”仪式，将尖锐的箭或铁丝穿过脸部，也被认为是神打术“请神上身”的体现。
　　
　　还有一种咒语术，能通过特定仪式和咒语，让神灵或武魂附于自身。
　　
　　诸如，“快马一鞭，太上老君，一指天门动，一指地门开，学武艺，请神来，天灵地灵，奉请祖师来显灵！”之类的咒语。
　　
　　随后便如同神仙附体般打拳，且旁人攻击时他们没有痛感。
　　
　　在不同记载和传说中，神打术表现形式多样。
　　
　　这是早些年，后来到了近几十年，“神打术”运用最广的是义和团、红灯照，这些民间组织。
　　
　　红灯照圣母，林黑儿，便自号刀枪不入，下油锅，上刀山，无所不能。
　　
　　这些之前他也知道，不过没往“神打术”方面去想。
　　
　　如今想想，林黑儿的行为，便是“自化为神”，与“请神上身”相差不大啊。
　　
　　“神打术”在民间流传、带有神秘色彩的功夫，常与请神上身的仪式，各种咒语加身，恐怖异常。
　　
　　从陈湛后世眼光来看，这种“神打术”，可能是通过自我催眠的方式，暗示自己是神灵，从而使自身各方面能力因精神暗示得到提高，产生类似神灵上身的效果。
　　
　　催眠以后，不惧疼痛，并非不可能做到的事。
　　
　　但义和团中，乃至这些书籍明确记载的内容，却也不像这么简单。
　　
　　毕竟百姓好骗，练武的人不好骗。
　　
　　练家子本身就是半个戏法师傅，这种手段想要骗过高手，痴人说梦，但林黑儿却没有过失手记录。
　　
　　这便值得琢磨了。
　　
　　陈湛思来想去，武学断代没办法验证，但这种“神打术”至今还有不少地方流传，两广，西南，都有说法，不过更多的融入了戏法当中，武林门派反倒没听说谁在使用。
　　
　　陈湛从屋内出来的时候，天已经黑了。
　　
　　与叶凝真交谈一会，叶凝真道：“姨娘留下的东西，大半被八国联军进城时掠夺走，当时人们撤的急，根本没时间带东西，不过还有些是活下来的人口述成册，都在佛山金楼里存着。”
　　
　　“嗯，这些书，我挑出一些，都放在书架上，也运去南方吧。”
　　
　　“剩下不要了？”
　　
　　“不要了，都是些野史故事，没什么价值。”
　　
　　“我再出去杀几个人，明天应该没时间出去了，大势所趋，时间紧迫啊。”陈湛看着天色已晚，对叶凝真说道。
　　
　　虽然刚刚入夜，但下了雾，能见度更低。
　　
　　“嗯，我去安排。”
　　
　　叶凝真其实不明白陈湛为何这么心急，仿佛有什么在身后催着他一般。
　　
　　可明明二人在奉天大闹一番，日本人都没有下一步动作，好像认栽了一样。
　　
　　北平更是重兵守备，东北军也兵强马壮，真打起来，东北军在关外，中央军和西北军北上夹击，日本人的军队，真能轻易赢下？
　　
　　她有些不理解，但没有质疑，一路走来陈湛判断一直很准。
　　
　　叶凝真也习惯了依赖他。