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226 布雷吉先生和不知道先生

226 布雷吉先生和不知道先生 (第1/2页)

《道德经》是肯定不会碰的,道家经典也完全不能沾边,所以张大象给「太平慈善互助会(太平道)」定的宗旨,直接剽窃墨家的。
  
  兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬,全套行为准则加点儿「普世价值」狠料,还是挺适合国外那些底层地狱的。
  
  关键是挑不出刺来。
  
  兼爱是把父慈子孝、兄友弟悌等等「亲亲」关系,扩展到了他人、陌生人,也就是一种博爱。恰好搞「神爱世人」那一套的人间恶魔也是这个调调,这时候拚的就是技术,看谁发的鸡蛋多。非攻就更牛逼了,一个「反侵略战争」的理念,有几个人不支持?几千年前的思想还是超前了一些。张大象整这麽一出,把各种玩意儿搅合在一起,剩下的就让道士叔叔这个文科生发挥一下专业技术。因为不能真顶着道教名头去行事,所以很多手法,肯定是跟「急急如律令」无关。
  
  这新成立的「太平道」不沟通诸天鬼神帝君,自然也不要符篆,当然更谈不上「假传圣旨」。实际上,当今世界,跟「急急如律令」最相近的,就是美国的「长臂管辖权」。
  
  美国用了五十年时间,将「长臂管辖」这个玩意儿,从司法管辖,逐渐拓展到了立法管辖以及执法管辖,而後两者,则是可以直接影响对外贸易、金融证券、国际垄断等等。
  
  当美国某个产业的大公司,在野(国)外(际)遭遇了竞争挑战,而且还竞争失败的时候,这个大公司的幕後大金主,就可以通知拿他「政治献金」的议员,发起议案或者直接就是美国政府内部有人向「白房子」反馈。
  
  这个议(符)案(篆)告诉了「白房子」里的某个总(大)统(帝)之後,就可以让各部天官去当个事儿办了。
  
  办事的过程中,说「急急如律令」,其实意思就是「根据美利坚合众国Xx号法案XX条」,然後抓紧一点。
  
  被乾死的就是「淫祀」,整个过程就叫「伐山破庙」。
  
  张大象重生前有点儿印象的,那大概就是东芝、阿尔斯通这样式的。
  
  家里香火不旺……就是逊啦。
  
  奈何现在国内实力差点儿意思,又真·爱好和平,这让张大象没办法用「急急如律令」,毕竞还没复兴到汉唐的地位,说按照国内XX法XX规定赶紧把这事儿给定下,人家也不听。
  
  这年头,没吃上几天好果子的学生仔好不容易上了论坛,不去附和一条「美利坚人类的希望」,那就已经是心志坚定且道心纯粹的优秀青少年。
  
  很多道心不稳的,甚至会上「哈佛女孩」这种纯粹精神自残的恶当,多走好几年甚至十几年弯路。有监於此,张大善人不得不另辟蹊径来操作一把。
  
  不像亚里士多德狂炫十万小羊皮着述百万字,张大象手捧《论语》是真能跟同时代的思想互相印证、切磋,然後现编「太平道」甜文法旨。
  
  爽文这路子,《旧约》已经整过了,犹太小瘪三的YY实力恐怖如斯……
  
  那麽张大善人不修爽文修甜文,也不啻为一条康庄大道。
  
  毕竟当今环球,管你苍蝇蚊子,嗡嗡出来的声音,不是「和平」就是「博爱」,那犹太人能寄生,他张大善人寄生不得?
  
  勤打窝,唯手熟尔。
  
  就是墨子老人家泉下有知,大概会觉得浑身难受。
  
  墨家是墨家,墨家不是黑家,张大象的阴间操作也太脏了一些。
  
  结果或许是好的,但出发点绝对的坏……
  
  关键张大善人没打算在国内整活儿,反正都出国了,干啥不是干。
  
  而且有的是族人拿来献祭。
  
  哪怕最後一个张家人噶了,张大善人也不会停手。
  
  知道这一切的道士叔叔其实悄悄地接触了一下二中老校长,挑了一个风和日丽的天气,白天最高气温才二十八度。
  
  「老伯,老伯,张象现在让我出去做的事情,万一影响到国内发展出来的事业,很容易出大事的……嗯?」
  
  不等自己把话说完,就见张气定擡手打断了他要说的话。
  
  身为一个教育工作者,二中老校长还是有点儿文化的,他一脸和善地说道:「事密则成,你现在偷偷地来寻我,有做叛徒的潜质啊。」
  
  然後道士叔叔就听到了上膛的声音,并且脑门被一根自带似乎是内螺纹的管子给顶住了。
  
  咚!
  
  「老伯饶命!」
  
  道士叔叔头一次觉得祖传雷法居然是这样的老卵(厉害),让他全身心地几近於道。
  
  「分不清大小王……」
  
  张气定擡手给这侄儿脑袋敲了敲,吓唬吓唬他,还不至於真在家里就一枪打死了。
  
  专业人才,给点机会和特权,很正常,也很合理。
  
  「老伯……」
  
  还跪地上的道士叔叔一脸苦逼,他是真怕张家完蛋,照张大象这种玩法,将来惹出祸事,被联合国认定为「恐怖组织」大为可期啊。
  
  自己好好地在长江对面研究文献,回家来做什麽。
  
  早先还只是做法、赐福,现在好了,道士都不让做了,出国就是个白身,还是「太平慈善互助会(太平道)」的大(总)祭(经)酒(理)。
  
  他妈的……
  
  在犹他州,他有个英文名。
  
  是畜生侄儿帮他取的。
  
  这里面跟当地一个叫「布雷吉」的小家族也有关系,因为长期近亲结婚的缘故,布雷吉家族已经人丁凋敝,家族维持的一个叫「人类桥梁」的邪教,因为经营不善倒闭了。
  
  张大善人就是问布雷吉家族购买了一个姓氏,布雷吉家族在公开场合、媒体渠道以及布道现场,表示在遥远的东方出现了连接全人类的桥梁。
  
  购买这个姓氏就花了一万美元,本来只需要三千美元,但另外有三千美元是布雷吉家族律师的,还有四千美元是州里的孝敬。
  
  甭管是税还是费,上缴之後不受罪。
  
  阿门。
  
  至於说布雷吉家族还要缴纳多少交易税,这个再说,反正全家族每个月三百美元的电费是真拿不出了。「人类桥梁」这个邪教主打的就是原生态,平日里取暖用壁炉,做饭用烤箱,自然界产什麽燃料,他们用什麽。
  
  总体来说还是挺省的。
  
  像这样的家族,犹他州还有十几二十万个吧。
  
  所以张大善人还有几十个备用姓氏,如果布雷吉家族不愿意,换一个就行。
  
  搞个姓氏也是为了下调敌意,整活儿的时候也方便故事展开。
  
  最重要的一点,「太平道」不是道教!
  
  是一个慈善组织。
  
  要有爱。
  
  第二天道士叔叔去祠堂听候发落,这也是他为数不多会穿常服出现在祠堂。
  
  堂屋里畜生侄儿翻开族谱,将他名字一划。
  
  做戏要做全套。
  
  「还要改名啊?!」
  
  道士叔叔顿时急了,「我是秋天一个好辰光养的,所以才取名叫张秋,现在改了,这不是炒卵蛋(瞎胡闹)吗?!」
  
  「你老子同意了的,再说了,又没改你户口本、身份证,等你在国外安顿好了,将来荣归故里,随便你改。」
  
  焯!!
  
  张大象看着道士叔叔一脸愤懑,当即安慰道:「阿叔你也不要觉得心里难过,我也就是让长辈们过来做个见证。」
  
  没听说过做见证是要改谱名的。
  
  道士叔叔脸上写满了高兴。
  
  家族如此团结,真是令人欣慰。
  
  不过有一点他倒是猜错了,这更改宗谱名字的操作,还真是以前就有,只不过以前是为了防止死全家,出门在外的名字和宗谱名字是对不上的。
  
  张之虚当年最开始闯荡的时候,搭夥儿做事情的朋友都说他是个「老实头人」,去淮北道搞盐那会儿,河南东道的夥计都喊他「张老实」。
  
  

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