第28章 秦二世不是扶苏？！

第28章 秦二世不是扶苏？！ (第1/2页)

【百姓在秦朝统治的大环境下，不堪重负，最终才点燃了反秦的烽火。】
　　
　　【不过后来，大家也知道，咱们的昭圣帝平定叛乱，具体细节咱们下期讲。】
　　
　　不是，你倒是现在说啊！
　　
　　大妹子，说个话真是急死祖龙了。
　　
　　【公元前213年，儒生淳于越等人对秦始皇推行的“郡县制”表示强烈不满。】
　　
　　【主张恢复“分封制”，并认为不遵循古制，将难以维系长久统治，这一观点与秦始皇的统治理念产生了严重的冲突。】
　　
　　话落，嬴政皱了皱。
　　
　　怎么尽说些扫兴的人？
　　
　　还不如多讲讲他大秦昭圣帝呢。
　　
　　【自商鞅变法以来，秦国一直推崇法家思想，秦始皇和李斯均信奉法家学说，强调中央集权和君主专制。】
　　
　　【儒家等其他学派的思想，开始挑战法家思想的统治地位。】
　　
　　扶苏张了张嘴，想说些什么，但看父皇此时神游在外的模样，还是闭了嘴。
　　
　　他现在还是不提儒家了，免得又惹父皇不悦。
　　
　　天幕的话语还在继续：
　　
　　【秦始皇认为思想文化的多元不利于统治的稳定，需统一思想，为此要他采纳了李斯的建议，在全国范围内实施“焚书”政策，收缴并焚毁大量书籍。】
　　
　　【包括除《秦记》外的所有列国史记，《诗》、《书》等儒家经典，以及诸子百家的著作。】
　　
　　【因为这些书籍可能宣扬与秦朝统治思想不符的言论，尤其是鼓吹分封制，而医药、种树等技术类书籍。】
　　
　　【因对秦朝统治与直接思想威胁，且在日常生活和生产中具有实际用途，故得以保留。】
　　
　　远在西偏殿的嬴清樾，很捧场地给远在章台宫的父皇鼓鼓掌。
　　
　　祖龙不愧是祖龙。
　　
　　这么早就已经意识到“意识形态”的重要性了。
　　
　　她轻声呢喃：“意识形态的统一，才是长治久安的根基啊。”
　　
　　在她看来，那些宣扬分封，非议郡县制的诸子典籍，就像散落在帝国疆域里的思想杂草。
　　
　　若不及时清除，迟早会动摇大秦统一的根基。
　　
　　而医药、种树类的书籍，恰是能让黔首安居乐业的实用之学，保留下来才是真正的利国利民。
　　
　　父皇此举看似严苛，实则是为了堵住那些借古讽今的口舌，让全天下都明白“郡县制”才是大秦的定国安邦之策。
　　
　　秦朝推崇郡县制和中央集权，反对分封制，这就是秦朝统治层面的意识形态。
　　
　　它像一个思想标尺，决定了秦朝要推广什么、禁止什么。
　　
　　这般魄力与远见，难怪能扫平六国、统一天下，不愧是后世称誉的祖龙。
　　
　　【“焚书”举措皆在消除六国旧贵族利用儒家经典等书籍，进行复辟进活动的可能，以巩固秦朝的统一成果。】
　　
　　【然而，这一政策也导致了大量珍贵的文化典籍被严重破坏，先秦时期丰富的思想文化遗产，遭受了巨大的损失。】
　　
　　话落，嬴清樾挑了挑眉，
　　
　　人是活的，东西终究是死的。
　　
　　就现在的大秦而言，国民人均吃饱穿暖，才是当前最要紧的事情。
　　
　　

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