第九章 羊肉烈酒与歌谣

第九章 羊肉烈酒与歌谣 (第2/2页)

他站起身，走到窗边，背对着齐怀远：“我小时候，也就是五十年代吧，那地方还是一片荒洼。夏天我们一群半大小子去那儿摸鱼——其实根本摸不着，那水洼里的鱼都跟影子似的，看得见，一网下去什么都没有。有一次，我们里头最胆大的二嘎子，非说看见洼底有东西反光，像铜钱。他憋了口气潜下去，我们在岸上等。”
　　
　　老大爷又吸了口烟，声音变得更低：“等了快两分钟，他没上来。我们慌了，刚要喊人，他突然从水里冒出来，手里真攥着个东西。不是铜钱，是个……铜牌，半个巴掌大，上头刻着看不懂的纹路，还拴着半截皮绳。二嘎子当时脸色白得跟纸似的，爬上岸，一句话不说扭头就跑。”
　　
　　“后来呢？”齐怀远追问。
　　
　　“后来？”老大爷转过身，脸上没什么表情，“二嘎子回去就发了三天高烧，胡话说个不停，说什么‘好多人跪着’、‘铁链子响’、‘马在叫’。后来他爹娘看事情蹊跷，就把邻村一个出马仙请了过来，吓得那仙儿赶紧神神叨叨念念有词，还啪啪的连抽嘎子的耳光，抱着这小子回到哑子洼把铜牌扔了回去才算完事。
　　
　　“那病好了么？”
　　
　　“当天晚上病就好了，但是二嘎子他整个人都蔫了，从此再也不敢靠近那片洼地。又过了几年，他家搬走去了城里，就再也没有回来。”
　　
　　齐怀远感觉后背发凉。他立刻联想到昨晚那些“跪拜的人形轮廓”。
　　
　　“那铜牌是什么样的纹路？您还记得吗？”
　　
　　老大爷走回桌前，拉开另一个抽屉，翻找了一会儿，拿出一个皱巴巴的作业本和一支铅笔，他眯着眼，在纸上慢慢画了几笔。
　　
　　那是一个粗糙的图案：一个不规则的圆形，内部有一些交叉的线条，像是一个简化的、扭曲的太阳或车轮，周围有放射状的短线。
　　
　　“大概就这样，我也记不太清了。二嘎子当时就看了一眼，吓得要死。”老大爷把纸推给齐怀远，“不过这纹路，我后来在别的地方见过一次。”
　　
　　“在哪儿？”
　　
　　“在省图书馆。”老大爷重新坐下，“我退休前，有几年迷上了收集本地民间故事，跑了几趟省图查资料。在一本民国时期出的《关东民俗考》里，看到过类似的图。那本书里说，这是满洲老萨满用来‘镇地脉’的一种符纹，叫……‘缚地轮’。一般是刻在铜牌或石板上，埋在特定位置，用来‘锁住’一些不干净或者太凶的东西。”
　　
　　“缚地轮……”齐怀远喃喃重复，大脑飞速运转。如果这东西是“锁”，那他们工厂建在上面，机床开始加工，是不是在无意中“撬锁”？而昨晚的实验，等于是在锁孔里试探？
　　
　　“那本书里还说了什么？”他急切地问。
　　
　　“说这种符纹，通常和大型的‘野祭’有关。”老大爷眼神变得深远，“尤其是一种……‘血祭兵燹’的仪式。古时候打仗前，有时候会杀俘杀牲，用血和魂灵‘喂饱’一片土地，请地下的‘力量’保佑战事顺利。但这种仪式风险极大，一旦失控，祭品和土地就会纠缠不清，变成一种……‘地缚灵场’。那本书记载，明末清初，关外确实有军队用过这种法子，尤其是一些信奉萨满教的部族。”
　　
　　齐怀远立刻抓住了关键：“您昨天说的‘纳喇野祭地’，还有那个‘关外大人物’，是不是就和这个有关？”
　　
　　老大爷没有直接回答。他掐灭了烟，沉默了很久，久到齐怀远以为他不会再开口。
　　
　　“我给你讲个故事吧。”