第11章 书中悟法
第11章 书中悟法 (第2/2页)让你们在面对那些千奇百怪的考题时，不至于手足无措！”
苏秦听得心神微凛。
这就好比前世的高考冲刺班，老师专门研究出题人的思路，进行针对性辅导。
这确实不是那些混日子的外舍弟子能接触到的资源。
“所以，入了此门，便收起你们那点微不足道的骄傲。”
胡教习的目光扫过众人，语气严厉：
“除了打磨基本功，更要明悟法术的重要性。
法术是‘术’，修为是‘本’。
两者相辅相成，缺一不可。
修为不够，法术便是无源之水；法术不精，修为便是那困死在井底的死水，发挥不出半点效用！”
训话完毕，胡教习的神色稍缓，端起茶盏润了润喉，问道：
“上节课所讲的‘行云布雨之精微操控’，可还有疑问？”
话音刚落，后排一名身材瘦削的弟子便举手起立，神色恭谨：
“教习，弟子愚钝。
这几日修习《行云术》，始终卡在‘聚散无常’这一关。
每当我想将云气聚拢成团时，总觉得经脉中有一股滞涩之感，云气刚聚便散，始终无法突破至二级。”
胡教习并未斥责，反而点了点头，随手一指：
“你这是太过于执着‘形’，而忘了‘意’。
云本无常，你强行要将其捏成圆扁，自然滞涩。
试着将神念散开，不是去‘捏’云，而是去‘引导’风。
风向何处吹，云便向何处聚。
你且试着在丹田‘气海穴’处，逆转三周天，再顺转一周天，以此节奏施法。”
那弟子闻言，眼中迷茫之色渐退，当即闭目尝试。
片刻后，他周身竟隐隐有微风流转，脸上露出狂喜之色，对着胡教习深深一拜：
“多谢教习指点！弟子悟了！”
苏秦在旁看得真切。
这才是真正的教学。
在大课上，胡教习只会说些“虚室生白”这种玄之又玄的大道理；而在这里，他却会直接给出具体的操作步骤，甚至精确到经脉运转的圈数。
这就是“内舍”与“外舍”的天壤之别。
解答了几个问题后，胡教习见无人再问，便轻轻叩击案几，开始了今日的正题。
“今日，讲《藏书法蕴》。”
这一刻，就连一直神色淡漠的林清寒，也微微抬起头，眸光中多了一丝专注。
“道院藏经阁，乃是大周仙朝立国之基石。”
胡教习的声音变得有些幽深，仿佛带着听者穿越到了那个书香满溢的地方：
“那里藏书千万，浩如烟海。
很多人进去，只会傻乎乎地去翻那些写着《烈火诀》、《寒冰掌》名字的书籍。
愚蠢！”
“真正的法术，往往并不直接写在书上。”
胡教习站起身，大袖一挥，身后那一幅《山河社稷图》竟变幻起来，化作了一排排古朴厚重的书架虚影。
“法术，藏在‘理’中。”
“比如《农政全书·土部》。
那里面并没有记载一句法术咒语，只记载了天下土壤的肥力流转、地气升降之理。
但你若能读懂那地气流转的规律，再结合自身元气，便能自行推演出《肥地术》！
这叫‘书读百遍，其义自见，其法自生’！”
“再比如《草木疏》。
里面记载了万千杂草的根系分布、生长习性。
你若能明悟那杂草根系汲取养分的节点，只需一道微弱的元气切断其生机节点，便是《除草术》！
何须用蛮力去拔？”
苏秦听得如痴如醉。
这种理论，对于前世受过系统科学教育的他来说，简直是一点就通。
所谓的“悟出法术”，其实就是通过学习理论知识，掌握事物的本质规律，然后用元气作为工具去干涉这个规律。
“所以，进藏经阁，不要只盯着‘术’看，要去看‘道’，看‘理’。”
胡教习的声音渐渐低沉，带着一股诱导的魔力：
“每一本书，都是一位先贤对天地规则的注解。
你们的神念进入书中，便是在与先贤对话。
当你与书中之理产生共鸣时，那书页上的文字便会活过来，化作道纹，烙印在你的识海之中。
那，便是你悟出的法术。”
“记住，悟出的法术，才是最适合你的法术。
因为它源于你对这个世界的理解。”
“这就是为什么林清寒能半月悟八法，而有人三年悟不出一法。”
胡教习看了一眼林清寒，难得地露出一丝赞赏：
“因为她读懂了书里的道理。”
苏秦若有所思。
他想起了自己的面板。
如果说“悟”是靠理解力去解析规则，那他的面板就是简单粗暴的“熟练度”。
但这两者并不冲突。
相反，若是他能先“悟”透原理，再用面板去“肝”，效率岂不是倍增？
甚至……
他能不能通过这种方式，去悟出一些大周律法之外的、被隐藏起来的东西？
胡教习继续讲着在藏经阁中如何调动神念、如何寻找与自己属性契合的书籍等技巧。
这些全是干货，是无数前人试错总结出来的经验。
苏秦一边听，一边在心中默默推演。
他感觉一扇新的大门正在向他缓缓打开…