第一章 东北大仙

第一章 东北大仙 (第2/2页)

后来，李世民做了皇帝，通过身边的告人得知，当年救了他的人就是胡家的老三，就敕封了胡三爷，掌管天下出马仙兵马，也就是现在的胡三太爷。
　　
　　黄仙，即黄鼠狼，很多地方称黄仙为黄二爷，一般被黄仙附体，喜欢喝酒。很多精神错乱的癔病，就是被黄仙附体所致。
　　
　　白仙，即刺猬，很多地方称白仙为白老太太，相传白仙精通巫术，主要为人和仙家治病，很多堂口的仙家遇到盘道的受伤，都是靠白仙医治。
　　
　　柳仙，即蛇，很多地方称柳仙为柳三先生，上古传说中，伏羲和女娲都是人首蛇身的天神，蛇也被称为龙的化身，起源于对蛇的崇拜。
　　
　　灰仙，即老鼠，很多地方称灰仙为灰四爷，有的地方视老鼠为仓神，因为其昼伏夜出，挖土屯粮，也视其为财神，会运来财宝。
　　
　　现在，很多人也称之为四大仙堂，以胡、黄、蟒、常为主，胡即狐仙，黄不变。蟒仙通常指的是修炼有成的蟒蛇之灵，常仙则是指修炼有成的蛇类之灵，蟒常多为仙堂内武力担当，武力值爆表。
　　
　　弟马一般为有仙缘的人，俗称“带仙儿”，经历出马之后，由大神（大仙）、二神将他的仙家都请下来，出马了，才能叫做俗称的“大仙儿”，也叫顶香的。
　　
　　立堂口，也叫搬杆子，由大仙和二神帮着带仙儿的人把仙家请下来、供奉起来。
　　
　　一般带仙儿的人会受到一些仙家的磨难，让他知道有仙家的存在，希望他能找大仙儿帮忙开立堂口，出马看事治病，甚至有些仙家会给不愿出马的弟子打灾横。
　　
　　出马立堂口时，由带仙儿的人摆好仙堂，请来大神（大仙）和二神来请仙家，搭好杆儿（木棍绑好，类似一个阶梯），大神请自己的仙家附体，二神敲鼓唱歌，等到杆儿动了，也就意味着带仙儿的仙家下来了，大神会一一询问谁来了，然后报出来，这时由二神进行记录，有时候会报出一、二百仙家的名称。
　　
　　仙家的名称会写在红色的纸上（如果有上方仙，会写在黄纸上），这张纸就是堂单，日后会供奉在堂上。很多堂口都是祖传的。堂口，一般有掌堂大教主，由仙家里道行最厉害的担任，因为有仙家的家族众多，各大家族也有一个教主，负责统领自己家族的仙家，然后就是报马，可以跑腿转达仙家意思的。还有一种教主是碑王，出入地府方便。
　　
　　弟马立堂口后，会经历窜窍的必经过程，为了仙家更好的附体，打通弟马的窍，也能更准确的交流。因为仙家会打通弟马的穴道、经脉和血管，有的人在窜窍的时候会痛不欲生。
　　
　　一般，一个成熟的堂口，堂单上有四梁八柱。四梁即四大仙家领袖，胡家教主，通常作为堂口的总负责人，掌管全局事务。黄家教主，指引黄仙负责打探消息、通风报信。常/蟒家教主，统领蟒/常武将，冲锋陷阵。清风教主，指挥鬼仙走阴串阳，出入阴曹地府，管理堂口钱财。八柱简单来说，是八个职能部门，“扫堂”负责清理堂口内不干净的东西。“看堂”负责看家护院，保障堂口安全。“传堂”负责传递消息，协调全堂工作。“护堂”二十四小时贴身保护弟马。“通天”负责与上方神明沟通。“归地”负责与地府沟通。“关碍”负责破除障碍。“探兵”负责探查情报。
　　
　　仙家的理念为：在深山修心养性，出古洞四海扬名，即与弟马互相成就，借体修行，共同修功德，以求烟火供养，积累资粮。
　　
　　堂口的理念为：红布三尺镇乾坤，仙家名号震八荒，四海之内皆香火，马蹄踏破九重天，堂口齐全，方便走阴阳，看百病，强调威势与香火鼎盛。
　　
　　不过，现在老仙越来越少，立堂口、观香的却越来越多，很多都是假的，还有很多是根本没有能力，有些微的感应，自己还没弄明白呢，已经开始给别人看事了。