第三百九十七章 真假飞升
第三百九十七章 真假飞升 (第1/2页)周元深吸一口气，压下心头的震动，拱手道：
「还请师父指教。」
杨守中捋着颌下那几缕胡须，目光悠远，缓缓开口。
「飞升之言，起源甚古。」
「《庄子·逍遥游》有言：藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。」
「《列子·汤问》亦载，渤海之东有五座仙山，岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱，山上台观皆金玉，禽兽皆纯白，所居之人皆仙圣之种，能飞相往来者，不可胜数。」
「此皆为上古飞升之说，乃我神州先民对於超脱生死、逍遥天地的最初向往。」
周元默默点头，这些典籍他自幼便诵读过，只是从前只当是寓言神话，但在接触了申公豹之後，恐怕所言非虚。
杨守中接着道：「然而，真正的飞升之路，却并非世人所想那般简单。」
「先说假飞升。」
他竖起一根手指，神色变得凝重起来。
「无论是佛家还是道家，修行到返虚这一境界後，天地会降下冥冥感应，助尔领悟天地大道，尤其在内景之中，更是进步飞速。」
「这便是为何古时候那些修行之人，还有至圣先师们，往往闭关潜修，经年累月不出关的缘故。」
「朝闻道，夕死可矣。」
「对於我等修行之人，一如蜜糖。」
周元闻言，眉头微皱，问道：「听起来像是好事，但师父您既然如此说，肯定有其他缘故吧？」
杨守中点了点头，眼中闪过一丝复杂之色。
「不错。」
「大道浩渺，深陷其中而不自知。」
「一切的馈赠，早已在暗中标定了价码。」
他语气稍显低沉，感叹道：
「即便是修行到返虚境界，依旧逃不过生死之数，返虚修士寿元虽长，却终有尽时，在其临死之前，身体会炁化为虚，融入内景之中，化作天地间最精纯的本源之炁。」
「在外人看来，这便是飞升了。」
「佛家将其称之为坐化，道门则叫羽化。肉身消散，神魂归天，看似超脱凡尘，登临仙境，实则……」
杨守中顿了顿，一字一顿道：「实则是被天地吞噬，化作了滋养这天地的资粮。」
周元只觉得一股寒意从脊背升起，直冲天灵盖。
杨守中站起身来，负手而立，仰头望向法域上空那层层叠叠的禁制脉络，声音中透着一股苍凉。
「天地不仁，以万物为刍狗。」
「天地譬如一囚牢，降下道则，实为大道诱饵也，如人培育庄稼禾苗一般，不断收割，牧养群生。」
「故而称之为假飞升。」
「看似羽化成仙，逍遥极乐，实则化为天地之傀儡，一身修为，性命，感悟，尽数为天地所夺，成为这方天地运转的又一丝养分。」
「我辈中人修行一辈子，所羡慕的终点，所追求的极致，最终不过是……」
他转过身，看着周元，眼中满是悲怆与不甘。
「不过是被天地强取，化为资粮罢了。」
周元喉咙发乾，艰难地咽了口唾沫。
细思极恐。
若真是如此，那自古以来那些传说中的飞升成仙者，那些被後世顶礼膜拜的仙真高道，他们究竟是真的超脱了，还是……
只是这天地牧养的一茬又一茬庄稼？
在最璀璨夺目的时候，被无情收割？
同时，他又隐隐觉得，杨守中所说的这番道理，与申公豹之前所言的合道之秘，有着某种微妙的相通之处。
申公豹说过，返虚修士若不能合道，死时亦会炁化为虚，充入天地之间。
而合道，便是要在这天地之中，争得一线生机，成为与天地共生共强的道主。
看来，这假飞升与返虚之人不能达至合道之境，两者炁化为虚，根本就是一回事。
杨守中见他神色变幻，知道他心中所想，也不催促，只是静静等着。
良久，周元才抬起头来，问道：「那真飞升呢？」
杨守中眼中精光一闪。
「真飞升，便是破开这天地囚笼，打破天地，真正的逍遥自在，不受天地约束，不为道则所困。」
「其中关隘，陶祖师记述甚详，传於後人，你且听我细细分说。」
周元当即正襟危坐，拱手道：「弟子洗耳恭听。」
杨守中重新盘膝坐下，缓缓说道：「之前便说过，修成返虚境界後，天地会降下冥冥感应，助你领悟天地之道。」
「於是，至圣先师们便想到了一种办法。」
「借道修真。」
周元一怔，不解其意，问道：「借道修真？借何人之道？修何人之真？」
杨守中捋须一笑，解释道：「所谓借道修真，就是假借天地之道，修行自己的道路。」
「至圣先师们发现，在天地降临下的这些道则中，冥冥中有一源头，是为根本所在，这些根本，乃是天地大道最核心，最本源的内容，蕴含着天地运转的终极玄妙。」
「若是悟性超然，福缘深厚，天地便会降下更多的道则，甚至将这些根源性的东西，也一并赐予，助你修行。」
「但是。」
杨守中话锋一转，语气陡然严厉起来。
「对於这些根本所在，绝不能照本宣科，全盘接纳。」
「而是要参照它，印证它，最终走出自己的道路来。」
「天地所降下的道则根本，是天地自身的道，不是你的道。」
「你若全盘接纳，便是将自己的道途与天地绑定，成为天地的一部分，看似强大了，实则永远失去了超脱的机会。」
「到头来，还是假飞升，还是被收割的命。」
周元听得入神，心中不免一动。
参照天地之道，却要走出自己的路。
这不就是申公豹所说的，在道源性海中寻道，却不能为道所迷，被道海同化，要守住自身的道理吗？
两位师父，一个从上古炼炁士的角度，一个从茅山千年传承的角度，竟说出了殊途同归的道理。
杨守中继续往下说：
「在走出自己的道路之後，至圣先师们还需要做一件事。」
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