第五十六章、惠施碰壁

第五十六章、惠施碰壁 (第1/2页)

公元前322年，梁惠王迫于政局压力，启用张仪为相，而向来与张仪不合的惠施，便惨遭驱逐。惠施被张仪从魏国挤走，不得已离开他生活多年寄予厚望的大梁。张仪的目的达到了，惠施失败了。惠施不是个轻易服输的人。
　　
　　惠施来到楚国郢都，已是中秋天气了。他打听到江尹正在楚王宫议事，便在郢都王宫大门前等他。高高的宫墙大门口，交戟卫士身着宽袍大袖的麻布衣服，外罩兽皮铠甲，林立于王宫大门内外。透过开着的大门往里观看，通往王宫的层层台阶上也站着两队执戟的卫士。雄伟的王宫建在九尺台上，宫前环抱的圆木红柱挺立。正屋脊上，比细高腿还长一倍的长脖子鸟的脑袋上长出了枝杈繁生、尖端锐利的成对鹿角来。屋檐上的凤凰，展现出一副昂首引颈，展翅欲飞的模样。这鸟偏偏站到斑斓猛虎的背上。走廊栏杆竖高精细。高台宫殿两旁，建造着台榭、坛祠、警鼓台、舞台、观景楼阁。这一切，都给人一种威武雄壮的异样感觉，这才是惠施想要施展才能的地方。
　　
　　楚宣王在公元前340年病逝，楚宣王的儿子熊商继位，是为楚威王。此时，楚威王掌事，他主张联秦制衡齐魏的外交政策。
　　
　　江尹出来宫殿，惠施拜见了江尹；给江尹说，他受庄周所托前来找他的。江尹了解庄周的为人，便向楚威王举荐了惠施。
　　
　　楚威王询问了令尹昭奚恤对惠施的看法。昭奚恤八字眉倒竖，铜铃目圆睁，道，惠施夸夸其谈，不过是雕花的翠竹扁担，中看不中用。昭奚恤推荐人的原则：这人不能太有才，必须给他送够他满意的银两数目。两条缺一不可。惠施能力太强，有可能盖住自己，仅凭这一条就不行，更何况惠施是依靠的江尹呢！
　　
　　昭奚恤一反对，楚威王用不用惠施犹豫了。令尹昭奚恤担心自己一人对楚威王的影响力不够大，就连夜派冯郝前去劝说楚威王。冯郝根据令尹昭奚恤的叮嘱，对楚威王说：“大王啊！在魏国挤走惠施的是张仪，大王若用惠施，就会得罪张仪，进而得罪秦国。惠施是因为受到张仪的排挤走投无路才来投奔楚国的，他一定会反对您联合秦国，这样不利于实行您的大治方针。再说，现在，惠施与张仪结仇，诸侯中无人不晓。大王若用惠施，您便会疏远张仪，进而得罪了秦国。我们认为大王若有重用惠施的想法，不可取也。宋王偃对惠施不错，诸侯中无人不知。大王不如帮助惠施，把他送到宋国去。然后，对张仪说：我是因为您才没有接待惠施的。’张仪必然感激大王。而惠施是个被排挤、遭困窘的人，大王却帮助他，把他送到了宋国，惠施也会对大王感激流涕的。大王您如果这样做，既不失为张仪着想，又可以使惠施感恩戴德，还有利于结好秦国，可谓是一石三鸟啊！”
　　
　　宫中蜡烛，映红了楚威王的脸膛。他原本蜡黄的面皮成了亮堂堂的红色。楚威王认为冯郝虑事周全，连连夸“高！”
　　
　　我们不得不佩服古人言辞的技巧。你看，昭奚恤与冯郝的侃侃而谈，谁也没说私利的话，可他们冠冕堂皇的理由中，隐藏的都是私心。
　　
　　楚威王当即决定，见见惠施，再把他送到宋国去。
　　
　　第二天，惠施在江尹的引领下，进了楚王宫。
　　
　　惠施感觉楚王宫比魏王宫还阔大。他了解，楚国是一个浪漫乐观的民族。起源于祝融，其精为鸟。神话的流传、巫风的激荡，与先祖的关联，使楚人与龙凤结下了不解之缘。楚人以凤喻人、以凤喻德、相信乘龙御凤可以飘举升天。楚王宫的布置表明，尊龙崇凤贯注到楚人生活的方方面面，器物造型、图案花纹、冠带衣裳、礼乐之器、诗歌舞蹈、巫术哲学，处处展现出凤飞龙游的图案。宫里已坐了几个官员，几个细腰侍女与官员交头接耳地打情骂俏。江尹让惠施在前排几案坐了。惠施对这些现象感觉很异样，魏国宫殿里只有舞女跳舞，绝对没有大臣与侍女打情骂俏的。
　　
　　“楚王到。”
　　
　　楚国那几个官员起身见礼，惠施也随江尹起身行礼。楚威王示意大家坐下。楚威王看看惠施，那惠施头戴冠冕，满脸皱纹，大脑门一条直线似的发际有了点点白发，浓眉毛，大耳垂，有些发白的薄嘴唇凸显出他的伶牙俐齿。楚威王道：“欢迎惠施相国来指教寡人！敢问先生，你认为，寡人采取什么措施能尽快统一六国呢？”
　　
　　惠施仰起头，道：“呵呵！此话怎讲呢！世间万物有‘大同’和‘小同’的差异，就叫‘小同异’；万物都相同又有不同，这就叫‘大同异’。马这个大类与黑马、白马这些小类有差别。如果从相同的方面看，这些都是马。由此可以推知，万物都有相同的一面。如果从不同的方面看，这些马又都有差异。由此可以推知，万物都有不同的一面。治理国家等同……”惠施说这话只是他长篇大论的开篇，还是他的“马论”。
　　
　　

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