第19章 秦制问题

第19章 秦制问题 (第1/2页)

方问的商纣剖析之论，虽细节值得商榷，但可谓是振聋发聩，一旁的淳于越等人一个个脸色通红，尤其是那句，’听了儒家的井田制，最后变成儒家嘴里骂的三大暴君‘
　　
　　这对扶苏来说，简直就是雷霆暴击好吗！
　　
　　偏偏这么一想，还真就是这样！
　　
　　淳于越他们现在无法反驳的一点就是，方问指责儒家先射箭，后画靶子，传统道家也好，法家也好，跟儒家辩驳’礼乐‘，’道德‘，经常就陷入无止境的纠缠里。
　　
　　而方问不跟儒家辩驳这些，就一句话，“你们造假”
　　
　　儒家要确立’礼乐‘，’道德‘这个箭，再画靶子，一定就会造成细节上数不清的矛盾。
　　
　　天下为什么会打仗？因为礼乐崩坏了，所以要分封制，井田制。
　　
　　方问直接以权谋之术推演井田制，证明井田制没有帮助到任何一个人，现实破产了，靶子是错的，箭还能对呢？
　　
　　儒家要证明，天下欣欣向荣，一定是君王明睿，圣贤在朝……，这话当然也没错。
　　
　　天下走向灭亡，一定是暴君在位。
　　
　　这话粗看肯定是没有问题的，这就是儒家逻辑的无耻之处。
　　
　　方问用商纣为例，证明同时代的西周都说不出商纣有什么残暴的地方，并且各种改革证明他起码是一个大方向是好的，是对的君王。
　　
　　这样的君王被当做暴君，只能证明儒家理论有BUg。
　　
　　一顿暴击里，这个天牢里的这些儒生，大概是全天下精神最崩溃，最质疑儒家的一群人了。
　　
　　他们不是疯癫的信徒，而是具有理智思考的人。
　　
　　他们无法辩驳方问指出的细节问题，只能是信仰随之崩塌了。
　　
　　——
　　
　　“商纣王是这样的人？权谋之术，有点意思。”
　　
　　明室里，今天没有白衍在侍奉，嬴政喝了几口手边的浆饮（秦朝不喝茶），听着天牢一边的滔滔不绝，他整个人陷入沉吟，整个人有一种’知识以奇怪的方式强行进入脑子里了‘，这种恍然大悟的感觉。
　　
　　原来还可以这样解读！
　　
　　有点意思。
　　
　　嬴政觉得这个人对执政的理解，比自己还深刻一点，沉吟了一下，决定继续听下去。
　　
　　嬴政端起了手边的浆饮。
　　
　　——
　　
　　“好，我们再看周朝灭亡，什么问题？”方问再问扶苏。
　　
　　扶苏沉吟一下，回答道，“周幽王烽火戏诸侯，率先丢掉了王室的信誉，然后就是分封制，导致各地诸侯尾大不掉，无法控制？”
　　
　　“对。”方问满意的点点头，扶苏能说到这个地步，真的是进步了。
　　
　　“周幽王肯定是要对周朝王室的衰败负有不可推卸的责任的问题，他亲手把皇室威信和信誉踩在脚底下摩擦。”
　　
　　“但是，这本质也是因为周王室所占之地少，而诸侯所占之地多，王室全靠信誉支撑着，分封制这个设计从一开始就是不对的。”
　　
　　“但它同样让君王出现问题，不会影响周朝各地，周王室虽弱，但是打西戎那些地方总是绰绰有余吧？因为秦燕齐，治理的还是非常的好的，一隅之地，足以抗胡。”
　　
　　“综上所述，夏朝亡于夏桀的个人暴政。”
　　
　　“商亡于商纣王权谋用的不细，被西周趁着王畿之地空虚，偷袭而亡。”
　　
　　“周亡于王室信誉扫地，分封制的设计，由此可见，我们能得出什么结论？”
　　
　　

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