98 好人，有时候要做最坏的事
98 好人，有时候要做最坏的事 (第2/2页)然后一边按一边推销办卡：“哥，我们店现在搞活动，充五千送两千，今天办卡这单免费。”
他不办卡，对方的力道就越来越敷衍，最后变成在他背上拍来拍去，像拍西瓜，听个响。
哪像现在，梅香按得再差，也是真心实意在按。
她不会推销办卡，不会催你加钟，不会在你闭眼享受的时候突然来一句：“哥，你这个肩颈问题有点严重啊，要不加个拔罐？”
她只是红着脸，小心翼翼地使着劲儿，生怕弄疼了他。
手劲不够，心意来凑。
前世的世界，什么都有，什么都快。
想按摩，有按摩椅。
想吃饭，有外卖。
想找人说话，有手机。
可那些东西，冷冰冰的。
按摩椅不会脸红，外卖不会问你：“恩公，水温可还合适？”
手机里的消息发出去，收到的回复可能是：“嗯”，“哦”，“哈哈”。
这个世界虽然不发达，节奏也慢，但很真实，很有人味儿。
唯一不好的地方就是，这个世界吃起人来，毫不讲理！
从另一个角度讲，这个世界的美妙，都是建立在苦难与悲剧之上的。
前世很多东西，虽然冰冷没有温度，但它实实在在是建立在人权与道德上的。
一念及此，曹笔在心中不由得感慨道：“这可能就是野蛮与文明的区别吧！”
……
注释1：关于《迷踪修录》相关信息如下。
作者：迷踪子（姓名不详，生卒年不可考），据传为大前朝（白朝）末年一位云游四方的奇人。
其人行踪不定，自称迷踪子，意为踪迹迷离之人。
有人说他曾是朝廷重官，因不满朝政腐败而辞官归隐。
也有人说他本是江湖术士，靠着一身奇术行走天下。
无论哪种说法，都无人能证实。
成书背景：迷踪子游历数十年，足迹遍布大江南北，见过形形色色的人。
他听闻了许多关于修者，异人，大能的传说，有的来自乡野村夫的口述，有的来自道观寺庙的秘藏，有的来自他自己亲眼所见。
晚年，他将这些见闻整理成书，取名《迷踪修录》，意为迷踪子所录的修行之事。
内容概要：全书共三卷。
上卷·识人篇：记载了各类异人与修者的特征。
书中将修者分为三等：炼体者，筋骨强健，力能扛鼎，可徒手碎石。
炼气者，内息绵长，可隔空击物，踏水而行。
炼神者，精神强大，可感知百步之外的风吹草动，甚至能影响他人心智。
书中还提到，真正的大能者，可御风而行，剑出千里，一怒而天地变色。
这些描述多为道听途说，迷踪子自己也承认：未见其人，姑妄言之。
中卷·见闻篇：记载了迷踪子亲历或听闻的奇闻异事。
如某年游至沙海，遇一走沙道士，自称能呼风唤雨，当场演示，果然乌云骤聚，大雨倾盆。
又如某次夜宿荒山古寺，遇一老者，能以枯枝为剑，舞动时剑光如虹，劈开三丈外的巨石。
迷踪子感叹：“世间之大，无奇不有。”
这些故事真假参半，但读来引人入胜。
下卷·法门篇：杂录了一些似是而非的修炼法门。
如吐纳术，导引术，静心诀等，多为养生健体之法，并无真正的修炼捷径。
迷踪子在篇末特意注明：“此皆小术，非大道也。修行之路，唯在自身。”
书中还附有一张天下灵山图，标注了传说中的修行圣地，如啵嚓，御灭，扶应等，但迷踪子坦言自己未曾去过。
流传与影响：《迷踪修录》成书后，因内容荒诞，不被正统文人认可，只在民间广为流传。
张文信手中的那本，是他母亲生前从一个游方道士那里买来的。
母亲不识字，只当是闲书给儿子解闷。
张文信却如获至宝，反复研读，越读越信，越信越痴。
因为环境原因，他内心极度渴望，这世上真的有书中说的那种人。
因为只有那样，他才有机会摆脱张府这个囚禁他人生的牢笼，才有可能为母亲报仇。
书中的关键句子（张文信记忆最深的一句）：“修者之路，逆天而行。
非有大毅力，大机缘者不可为。
然世间确有此类人，隐于市井，藏于山林，不为人知。
但凡际遇，交好为上，切莫罪之。
修士大能，凡间不可敌，罪其者，族灭之！”
曹笔的出现，让他意识到，对方很有可能，就是《迷踪修录》里写的那种大能。
不然，无法解释，他亲眼所见一切。
……
注释2：关于曹笔洗澡时穿的裤子介绍。
曹笔洗澡时，穿的裤子叫犊鼻裈（dúbíkūn）。
是古代一种贴身的短裤，由一块三尺布制成，形制类似现代的平角内裤或运动短裤。
它的材质通常是粗布，古代农夫，仆役，军人等底层劳动者会穿着它劳作，并视作内衣。
在需要沐浴的场合，这种简单实用的短裤完全可以穿着入水，既能遮蔽身体，又不妨碍活动。
裈是古代对有裆裤子的统称，其中满裆的被称为内裤。
与犊鼻裈相对的是富贵人家子弟穿的丝质袴（kù），后来就演化成了纨绔子弟这个成语。