第51章：圣玛利亚大教堂

第51章：圣玛利亚大教堂 (第1/2页)

在咖啡馆的谈话，比起瓦尔特预想的最坏结果，要好一点，至少他本人与甘纳特的那份兄弟情谊，并没因为这件事，而走向彻底终结。
　　
　　至始至终，甘纳特都不认为自己的好友，成为政治警察的一员，是一个明智的选择，但最终，他还是共情了瓦尔特的种种不幸遭遇，两人继而达成某种形式的谅解。那种属于兄弟间的默契依然存在，只是彼此之间，终究是横亘了一道看不见的裂缝。
　　
　　目送甘纳特的背影消失在街角，瓦尔特在桌边又枯坐了一会儿。他让老贝克端上第二杯咖啡，耐心的等到杯壁不再烫手之后，才端起来一大口喝完。
　　
　　放下杯子，瓦尔特慢悠悠地起身，推门走入柏林的街头。
　　
　　不久，瓦尔特已独自站在亚历山大广场的钟柱旁边，内心陷入了长久的犹豫，他不知道该往哪里走，一边是红堡的柏林警察总局，一边是克斯滕街的政治科。
　　
　　下午的阳光从云层后斜斜地照下来，把石板路上未干的积水晃得刺眼。周围尽是行色匆匆的过人和辘辘驶过的马车，这喧嚣的景象令瓦尔特感到一阵莫名的心烦意乱。他索性在路口拐了个弯，顺着一条平时极少涉足的小巷朝南走去。
　　
　　巷子并不长，两侧是公寓楼的后墙，墙面上爬着一簇簇藤蔓植物。穿过那段逼仄的通道，瓦尔特的视野豁然开朗起来，一座红砖砌成的哥特式教堂，正赫然立在他的左手边。
　　
　　这是圣马利亚教堂，柏林的几座老路德宗教堂之一。
　　
　　门口立着一尊铜像，马丁·路德左手按着德语书写的《圣经》，右手攥着一卷纸，神情严肃地望着街对面。
　　
　　瓦尔特站在铜像旁边看了一会儿，然而他不是教徒，上一辈也不是。无论是死去的原主，还是现在的自己，重生以来的他，似乎还没有进过任何一座教堂的大门。无论它是天主教的，基督新教的，还是东正教的。
　　
　　但另一方面，瓦尔特心中也明白，在德意志帝国的威廉二世时期，德国社会的各个阶层，依然保留着极其浓厚的宗教氛围。
　　
　　如今的柏林市区，人口约为两百万，而170万新教徒和22万天主教徒就占据了绝对多数。与此对应的，代表国家行使权力的公务员，被视为社会道德和良好秩序的“楷模”，通常会按时参加教堂的礼拜日的活动，至少每周一次。
　　
　　毕竟，教堂的钟声在每个礼拜日早上准时响遍全城，很少有人能够避开。这不仅是个人信仰的体现，也是一种维持社会关系、展示自身良好品行的“社交属性”，充分体现“政治正确”。
　　
　　之前在夏洛特医院工作的时候，身为医生的瓦尔特，受到老师哈塞医生的深刻影响，属于典型的理性主义者，基本上不会参与各类宗教活动，更不会跑去教堂做礼拜。
　　
　　如今的柏林，最为反对宗教的除了社民党和左派工人团体外，再就是医生、教授与学者，后者属于理性、冷静、基于科学的反宗教角色。
　　
　　只是今日不同往昔，已作为“体制内一员的瓦尔特”，如果长期不去教堂，或者在重大宗教节日缺席，很可能会被上级及同僚认为“缺乏道德约束”，或是“思想偏于激进”，继而会影响未来的晋升，以及同僚对自己的信任。
　　
　　

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