第四千一百一十六章拖延

第四千一百一十六章拖延 (第1/2页)

强者都在累积力量，这样的情况下，杜兰俨然成为了众矢之的。
　　
　　他掌握了欧美最发达的区域：教育程度最高的人口、开发最完善的基建，还有价值最高的品牌，以及最优秀的科学技术。这些都是神国和天国欠缺的，也是他们想要的。
　　
　　十年树木，百年树人，想要培养人才不难，但想要留住人才很难。
　　
　　水往低处流，人往高处走，十年培养的人才，分分钟都可能离开，去往其他地方。
　　
　　十年寒窗，都想一鸣惊人，开宗立派，留名历史。但如果要求他们踏踏实实地开发基建，去工地搬砖，他们肯定不愿意。人才会去寻找自己的出路，去更华丽的舞台。
　　
　　神国和天国如果老老实实地搞教育，培养人才，人才肯定会去欧美，因为欧美有更多优质的岗位给他们。
　　
　　杜兰掌握组织，组织掌握大量的企业和国家，就有大量资源和就业，可以吸引神国和天国培养的人才。
　　
　　所以神国依靠宗教留住人才，而天国完全利用地狱的个人魅力。
　　
　　区分我们和他们，然后说他们太坏了，不要去，应该留下来。留下来，上帝会保佑，救世主会救赎。
　　
　　他们太坏，我们才好。信上帝就赢了。
　　
　　赢是每个人的刚需，谁都想要赢。但显然，不可能一直赢，也不可能人人赢。
　　
　　于是三种赢学孕育而生，三种赢学最大的不同就是成本。
　　
　　第一种大乘赢学，就是我在故我赢，成本最低，什么都不用做就赢了。第二种因信称赢，就是要相信一个东西才能赢，就需要精神上付出成本。第三种业绩赢学就更加艰难了，必须做出成绩，身体和精神双重痛苦，可谓是天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨饿其体肤……
　　
　　而且就算是劳其筋骨、饿其体肤，也不一定成功。
　　
　　就好像赛跑比赛，有人是冠军，有人只能陪跑。难道陪跑的人不努力吗？也努力，可是成功的机遇太少。
　　
　　所以三种赢学都有市场，对应不同的人。
　　
　　不同时代，都会存在发展的差异，有些地方已经进入了青铜时代，有些地方还是石器时代。有些国家已经工业化，而有些国家还是农业时代……
　　
　　现在杜兰掌控的地盘就是工业化最高的地方，神国和天国还要从农业基础开始发展，差异太大了。
　　
　　他们没有足够的工业岗位给自己的人才，就只能通过建立护城河来保护自己。
　　
　　但护城河只能拖延时间，最终他们还是要回答一个问题，自己如何发展？
　　
　　敌人一直在发展，自己在原地踏步。就算宣传自己好，别人坏，也没用啊。
　　
　　在古代，一神教怎么能一直等来机会？因为古代生产力不足，饥荒、死亡、战争、瘟疫一直是绕不开的坎。
　　
　　古代农业是有规律的，基本几年丰收，几年歉收，这和土地肥力有关系，所以发达的农业文明会休耕，或者一半耕种一半休息，年年轮流交替。
　　
　　而且一神教还能囤积居奇，人为制造恐慌，制造混乱，早日创造机会，让天罚降临，让救世主降临。
　　
　　古代的时候一神教等等会有机会，因为宗教也是遵循自然规律的。以教义作为护城河，最后还是能转化为实实在在的胜利。
　　
　　所以护城河只能拖延时间，等来敌人的失败，就是自己的胜利。这样一来就需要对抗，就需要零和博弈。
　　
　　另一种方法，就是自己的内在发展，在护城河保护自己的期间，要努力地优化自己。这是最难的了。
　　
　　我们和他们，如果他们够好，我们为什么不变成他们？
　　
　　为什么不直视邪神，转化为眷属？为什么不？给个不的理由？
　　
　　克苏鲁神话里，也有大量主动转化的人，只是给读者的感觉好像转化成眷属都变成了低智商的怪物。
　　
　　

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