2240、唱罢阴山敕勒歌，英雄涕泪老来多。

2240、唱罢阴山敕勒歌，英雄涕泪老来多。 (第2/2页)

这很难说是他自己的决定，还是他母亲尤姆哈嘎斯的安排。
　　
　　尤姆哈嘎斯是一个心狠手辣，同时狡诈多端的女人。和秦国的宣太后很像。不论是人生经历，还是政斗手腕。二人几乎一模一样。
　　
　　她既然要立僧格，就必须牺牲噶尔丹。
　　
　　尽管弥留之际，巴图尔珲台吉是打算让第六子噶尔丹继位的。因为噶尔丹的才能远胜僧格，只是年纪太小了。国有长君社稷之福，是通行四海的公理。
　　
　　后来，僧格被大哥和二哥暗杀，内战再起。准噶尔部到了最危险的时刻。僧格一派有覆灭的危险。尤姆哈嘎斯在危机关头，展现出了深邃的眼光和决断力。她毅然带着僧格的遗孀阿努，去圣城布达拉宫找噶尔丹回来主持局面。
　　
　　噶尔丹面对母亲和嫂子，不知道是怎样的心情。
　　
　　他如今是圣城第三大寺院的活佛，农奴上万，田地和牛羊无数。
　　
　　如今强势的母亲，又要他再次放弃一切，回去擦屁股。
　　
　　在臧区高高在上的不好吗，谁愿意再回去打内战拼命呢。
　　
　　初恋如今成了嫂子，还要再娶回来做正室夫人。造化弄人也不过如此。
　　
　　阿努和僧格没有子女，后来的一个女儿，一个儿子都是和噶尔丹生的。
　　
　　可是，人生全是命，半点不由人。
　　
　　雪域高原上的太阳和月亮，都试图扩大在西域的影响，尤姆哈嘎斯成功的说服了两位大师。用传教和接受册封为筹码，换取自己的小儿子回去救场。
　　
　　噶尔丹在雪区也是托庇这两位。他们的意思怎么可能违抗呢。还俗是他唯一的选择。
　　
　　他还俗的很彻底，生活既然反抗不了，那就享受好了。
　　
　　不仅覆水重收，娶了嫂子，连嫂子的侄女也抢了。噶尔丹还俗后，人生过得非常奔放。
　　
　　那个侄女是和硕特部第一美人儿，还是僧格儿子的青梅。
　　
　　叔侄抢女人，闹得很难看，噶尔丹还打瞎了侄子的一只眼睛。导致侄子仇恨不已，暗中投靠麻子，关键时刻下黑手搞垮了噶尔丹。
　　
　　昭莫多之战后，噶尔丹众叛亲离，走投无路。败退到在科布多地区布颜图河边的阿察阿木塔台地方去世。
　　
　　噶尔丹最后的日子里，在不颜图河边回想自己的一生，不知道是怎样的心情。他这一辈子，看似风光，内心被命运左右的痛苦也许只有自己知道了。
　　
　　唱罢阴山敕勒歌，英雄老来涕泪多。生持魏武朝天笏，死授条候杀贼戈。
　　
　　六镇华夷传露布，九龙风雨聚漳河。迄今尚有清流月，曾照高王万马过。
　　
　　高欢在北周玉璧城下丧师七万不能攻克，哭嚎着退兵。北齐的国力从巅峰滑落。为了安抚军心，使斛律金领全军唱《敕勒歌》，神武自和之，哀感流涕。
　　
　　敕勒川，阴山下。
　　
　　天似穹庐，笼盖四野。
　　
　　天苍苍，野茫茫，
　　
　　风吹草低见牛羊。
　　
　　玉壁城下千军破，敕勒歌传高王落。恰似准噶尔帝国，从巅峰滑落。从此在对清战争中几起几落，始终不能扭转局面，直至最后被满人灭族。
　　
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