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221章 杰士卡的后手

221章 杰士卡的后手 (第1/2页)

现在的波西米亚,处于一种风云激荡的状态。而这种环境带来的,不止是政治上的新鲜事物。
  
  和各种军事思路都比较“有章法”的其他大国军队不同,在这边,各种并不怎么成熟的战术,也纷纷急匆匆地登场。
  
  以前,大家一般认为,像罗马和波兰、匈牙利,英格兰和法国,这种激烈交战的地方,军事思想的更新才更快。但现在看来,各大国家的军队还是太保守了……
  
  究其原因,恐怕还是正规国家的情况更复杂。哪怕有军事改革的需求,也得先考虑政治上的各种问题,结果就难以选择最有利于提高军力的手段,直接进行改变。
  
  而在波西米亚,这方面就好不少——因为老国王查理去世后,这边的几个国王竞争者,瓦茨拉夫根本不管事,西吉斯蒙德则是想管但管不住,因此,当地的生态就非常“自由放任”。
  
  尤其是关于胡斯派的冲突爆发之后,各地的矛盾几乎是一瞬间集中爆发了。
  
  本来,这边就有德意志移民和本地人之间的矛盾,以及胡斯派和罗马公教之间的矛盾。双方彼此摩拳擦掌,已经有相当长的时间了。据亨利说,在他老家附近,和德意志人的械斗,可能都持续了一代人以上了。
  
  而这个时候,朱允炆又来推波助澜,导致本地胡斯派之间,上层和下层的矛盾也爆发了。这下,当地更是一派生机勃勃的景象:因为各种矛盾彼此看不惯的人,甚至不用国王和主教们去命令,也会主动打来打去;哪怕不想战斗的人,也得赶紧集中武装力量,毕竟别人也很可能来打你……
  
  哪怕是非常散装的波兰,也有个议会存在,可以给贵族们一个协调的平台。而且,只用考虑贵族的利益,就可以了。但在这边,已经是有了刀枪就是草头王的状况了。
  
  可能是因为突然出现的军事需求,远远超过了大家的预料,所以,各种原本称不上专业军事人员的人,也赶鸭子上架,强行顶了上去。
  
  这些人里,大部分都谈不上专业。他们自己寻思出来的战术,说实话也没几个靠谱的。因此,绝大部分战术思想,都在战乱开始之后,很快在频繁的冲突中,连同它们的发明者,一起被淘汰掉了。
  
  不过,也有少数人,侥幸存活了下来,并且真的带来了一些新的思路。
  
  而普洛科普,也是这种临时凑数上去的人。
  
  在塔博尔派内部,他早年的定位还是“辩经高手”,主要是靠嘴炮去和敌人战斗的,并且因为驳倒了教会专门从巴黎请来的“国外专家”而出名。最开始的时候,他自己可能都没想到,会被推举到军事指挥的位置。
  
  教会里原本就有一些纯学术路线的人。因为哪怕在神罗,也多少是有一些相对稳定的地方的。这些人更符合刻板印象的那种老学究,终生在大学和修道院里头释读经书、研究经院哲学、进行神学和文学创作。过着“两耳不闻窗外事,一心只读圣人书”的生活。
  
  波西米亚作为比较富裕的地方,也有能力维持一些学术氛围。在布拉格,先王查理就开办了一座规模颇大的大学,号称能和巴黎大学分庭抗礼,是公教世界在中东欧最大的研究中心。教会也创办了几座修道院,招揽了不少人在城里居住。
  
  这些地方,实际上都是一个个独立的领地,内部相对而言还算比较有秩序,可以接受其他人的保护,不会哪天莫名其妙就被蹦出来的土匪骑士给干掉了。因此,尚且还有潜心研究的空间。
  
  像胡斯神父,就算是这种学者型的神职人员。虽然是农民出身,但他因为过于“学霸”,所以很早就去了大学读书,二十多岁就留校当了教授,不久之后还升任布拉格大学校长。
  
  一开始传教,也是在城里的教堂。等他深入乡村的时候,已经颇有威望,身边有一群追随者保护了,因此也不用亲自和土匪们对打……
  
  只不过,哪怕大学,也终究逃离不了外部各种局势变化的影响。甚至,这边的冲击,来得比外部还要早。只是学校里的各种势力,虽然激进,但都比较菜,所以很多时候,影响没有那么大罢了。布拉格大学也因为民族矛盾,产生了分裂,并且最后和教会发生冲突,迫使胡斯等人出走。
  
  虽说胡斯派有推举神父领兵的传统,但相对于这种学究,大家肯定更信任那种常年在基层摸滚打爬、确实有很多军事经验的神父们。然而,随着冲突愈演愈烈,塔博尔派得罪了众多教会和世俗领主,时不时需要和其他人交战。
  
  很多神父,不管是有一定军事经验,还是纯新人,都在这个过程中失败了。他们或是殉道,或是被罢免,退出了指挥的岗位。而普洛科普,一个之前没什么战斗和胜利记录的人,反而坚持了下来。
  
  这个故事,听起来很让人唏嘘。但战争,就是这么不讲道理的东西。硬要说的话,他其实是被西吉斯蒙德他们给“任命”上去的……
  
  可能是这种履历的原因,普洛科普的整个指挥思路,都和杰士卡本人不太一样。
  
  杰士卡虽然打出了让人觉得匪夷所思的胜利,但他更注重练兵,关注士兵的训练和纪律;战场上,也都是按照战争的基本原则,有条不紊地打防守反击。虽然他对于时机和战线本事的把握,远不是普通人能随便学来的,但“看懂”他的战争思想其实并不难,也可以供其他人参考和学习——这也是郭康很看重他,朱文奎也坚持让他主持练兵的原因。因为他俩觉得,这种才更适合作为模板。
  
  而普洛科普为代表的一批神父,则是反过来的。由于没有太多的经验,也没有理论学习的经历,所以,他们的打法非常随性,甚至有点想哪儿是哪儿的感觉。
  
  如果从未来回顾,这种作战方式,确实可以让他获得多次胜利,甚至打出过比杰士卡还夸张的战损比。胡斯派的战略,也在杰士卡身后,整体战略环境趋向恶化时,反而变得更加激进。
  
  

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