第571章 遥想当年~

第571章 遥想当年~ (第1/2页)

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　　也就是在这种复杂的背景下，今日的宣室殿，才出现丞相窦婴跪地叩首，天子刘荣却无动于衷的怪异场景。
　　
　　——在后世，丞相在内的官员跪拜天子，或许是稀松寻常，甚至是臣下应有的礼节。
　　
　　但在如今汉室——在战国遗风仍旧浓厚的当今汉室，君臣关系，主打的是一个君择臣，臣亦择君。
　　
　　在考察臣下时，君王要评判臣下的才能、道德，以及此人是否能为自己、为宗庙社稷所用；
　　
　　反之，臣下在选择效力的君王，亦或是决定是否要效力君王时，也同样要观察君王的胸襟、志向，判断君王是否能成为自己的伯乐。
　　
　　这是一种双向选择。
　　
　　既不是君王求着让臣下帮自己，也不是臣下求着君王，给自己一个为国家效力的机会。
　　
　　双方虽然在名义上，属于‘上下级关系’性质的君臣范畴，但实际上，却更像是近乎平等的合作关系。
　　
　　尤其是群臣避道，礼绝百僚，一人之下，万人之上的百官之首：丞相，在礼法层面的地位，更是无限接近与天子持平。
　　
　　这一事实，便主要体现在天子与丞相之间的礼节。
　　
　　——在公开正式场合，群臣拜见天子，天子便也要起身回礼。
　　
　　这就是说，百官群臣加在一块儿，才大概够格让天子起身拱手回礼。
　　
　　但丞相，却是独自一人，就配让天子起身回礼，甚至在公开场合，执双方平等的礼节。
　　
　　即：丞相拱手见礼，天子也要拱手回礼；
　　
　　丞相长身作揖，天子回礼时，也需要象征性的弯一下腰。
　　
　　至于跪拜，却是几乎不存在的。
　　
　　——便是寻常官员，如六百石的县令，乃至百石、二百石的胥吏，按照如今汉室的礼节，也被要求在面见天子时，尽可能躬身作揖，而非跪地叩首。
　　
　　用更直白的话来说，就是你可以拱手弯腰，直接把腰完成折迭屏，也好过卑躬屈膝的跪地叩首。
　　
　　作为官员，你是一百石的小虾米也好，二千石的重臣也罢，只要在面见天子时只拜、不贵，那大家就都会认为你有骨气、有风骨，人人都会高看你一眼。
　　
　　而且你官职越低，便越会被认为有风骨。
　　
　　二千石不跪——正常，人家是重臣；
　　
　　千石不跪——还行，有点骨气；
　　
　　六百石不跪——有点东西，志向不短；
　　
　　二百石不跪——牛啊！
　　
　　百石不跪——嚯~好家伙！
　　
　　大概便是这种状况。
　　
　　反之，你若是见了天子，二话不说就是跪地磕头，那大家就要说你谄媚，说你没骨气了。
　　
　　同理：官职越高，跪拜天子的举动就越让人看不起。
　　
　　百石跪拜——有点丢脸，但也还行吧，毕竟官职太低；
　　
　　二百石跪拜——我看这人咋有点恶心呢？
　　
　　六百石跪拜——简直是个谄媚小人，就这还是一县父母官呢！
　　
　　千石跪拜——脸都不要啦？！
　　
　　至于二千石~
　　
　　只能说，如果是在公开场合，重臣二千石跪拜天子，那不单这个跪拜的重臣自己要被鄙视、抨击；
　　
　　甚至就连被跪拜的天子，也要好好反思一下：国家柱石级别的二千石重臣，怎么就被逼得要跪拜自己了？
　　
　　是不是自己失德了？
　　
　　还是自己太过暴戾、暴虐，搞得重臣在自己面前，都维持不住重臣的体面、风骨了？
　　
　　当然，以上这一切，都是在臣下没有罪行的前提下才成立。
　　
　　若是犯下罪行，那别说是二千石重臣——便是诸侯王到了天子面前，那该跪也还是得跪。
　　
　　只不过这里的跪，却并非约定俗成的礼节，而是告罪的一种方式，以及在自己犯下过错时，放低姿态、承认错误，以祈求宽恕的一种表达手段。
　　
　　古华夏喊了上千年‘男儿膝下有黄金’，但真要较起真，还就是当今汉室，勉强算是以普世价值，在践行这句人生格言。
　　
　　汉家的男儿，膝下那是真有黄金。
　　
　　除了祭拜先祖，以及拜见父母双亲外，其他绝大多数时候，汉家的男儿都秉承‘能站着绝不坐着，能坐着绝不跪着’的原则。
　　
　　至于今日，窦婴跪拜天子刘荣，真要说道起来，其实也算得上是一个不大不小的政治事件。
　　
　　若是发生在公开场合，亦或是流传出去，那这件事所引发的争执动荡，丝毫不亚于此番，东宫老太后震怒，所引发的一系列连锁反应。
　　
　　——朝堂内外会直接炸毛！
　　
　　最终结果，要么是窦婴给出一个合理的解释，来说明自己跪拜天子的必要性；
　　
　　亦或者，就是天子荣给出解释——准确地说是委婉道歉，并保证以后绝不会逼迫丞相跪拜自己，从而折了重臣风骨。
　　
　　所以，放在寻常时节，窦婴跪拜自己，刘荣都会诚惶诚恐——至少是假装慌乱的上前搀扶，并说上几句‘何至于此？’之类的场面话。
　　
　　而今日，情况却显然有些特殊。
　　
　　准确的说，今日的窦婴，并不是‘汉相魏其侯’的身份，跪拜天子刘荣。
　　
　　而是以儒家代表人，窦氏外戚成员的身份，从儒家的利益立场出发，以窦氏外戚、当今刘荣亲族的情分为切入点，来求刘荣网开一面。
　　
　　也就难怪刘荣，对窦婴‘跪拜见礼’的举动无动于衷，甚至隐隐生出些许不愉了。
　　
　　——丞相跪拜，无论放在什么情况下，都是非常值得说道、深究的大事！
　　
　　如果窦婴是为了国事，是为了宗庙、社稷，通过跪拜的方式进谏刘荣，请求刘荣收回成命/改变主意，那刘荣必然会老怀大慰，认为窦婴不负丞相之责；
　　
　　或退而求其次——窦婴是为了自己背后的窦氏外戚，向天子刘荣求情，亦或是为自己说领衔的外朝，替某个被治罪的官员、功侯，向刘荣求情，刘荣也不会觉得有什么。
　　
　　刘荣只会说：作为窦氏成员/百官之首，窦婴还是有点担当的。
　　
　　但眼下，窦婴却是为了儒家，不惜通过跪拜天子的方式，来向刘荣求情，或者说是施压。
　　
　　为什么会是施压？
　　
　　还是那句话。
　　
　　在当今汉室，丞相跪拜天子，是实打实的政治事件！
　　
　　如果没有必要的理由，非但这么做的丞相有问题，就连坐视丞相这么做，更或是导致丞相这么做的天子，也同样有问题！
　　
　　

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