第795章 拓殖的最大动力就是抢劫

第795章 拓殖的最大动力就是抢劫 (第1/2页)

北贺洲，旧金山。
　　
　　这个名字是莫子布赐的。
　　
　　虽然此时的旧金山和墨尔本是一起被发现的，不存在华人先将三藩市称为金山，然后墨尔本发现大金矿，又把墨尔本称为金山，三藩市称为旧金山的事情。
　　
　　但皇帝依然保持了他的恶趣味，以三藩市先发现七八个月为由，称三藩市为旧金山，墨尔本为金山。
　　
　　所以，这座因为金矿而生，目前还只能被称为城镇的旧金山一点也不旧，新的很。
　　
　　“大王来了，大王来了！”
　　
　　“千岁，大王千岁，大王千岁！”
　　
　　十九岁的江户郡王莫洲桢刚一下船，就听见了山呼海啸的欢呼声。
　　
　　他抬头看去，只见旧金山码头上人山人海，起码五六千华人挥舞着手，冲着他大声欢呼，甚至还在下拜。
　　
　　其实，人类是一个很需要社会组织的动物，大部分人也都或多或少有些帝王情结。
　　
　　所以哪怕到了后世，怀念封建时代的国王、大公等等的人也不少。
　　
　　这倒不是他们都下贱，而是封建时代是一个相对权责体系比较明确的时代。
　　
　　社会该以什么样的方式运转，围绕谁运转，出了事谁是主要责任，谁是次要责任，这些都很明确。
　　
　　其中君主更是以脑袋甚至全家、全族的性命在担责，比后世很多国家政客的责任都要高的多。
　　
　　这种情况下，最底层的人虽然是牛马，但能很明确的知道他这牛马该干什么，会得到什么。
　　
　　这种怀念封建时代权责体系的情况，在欧美以及被欧美选票式虚假民主祸害的地方最为明显。
　　
　　因为选票时代的政客绝大部分都是没有责任的，他们通过选票的方式，只获得权力而不承担责任。
　　
　　因为谁叫你们选我的，你们掌握着宝贵的选票，责任在你们。
　　
　　而百姓们看似有的选，但实际上这个选项是，要么选巧克力味的屎，要么选屎味的巧克力。
　　
　　这个世界上，只有中国人基本不怀念封建时代，准确的说是不怀念封建时代这种治理模式，不怀念什么贵族老爷，人文追求超越全球，处于独一档的位置。
　　
　　而造成这种情况，很大一部分功劳要归功于满清。
　　
　　是满清用他的无下限和恶心，成功让绝大部分中国人戒掉了对于封建制度的幻想，让中国人知道了封建社会这种权责模式，能把国家和百姓给祸害到什么程度。
　　
　　但此时，大虞朝的百姓们，还没有见识过满清癌症晚期那种恶心场面，也没有遭受那种苦难，所以对于皇帝、大王还是很有好感的。
　　
　　莫洲桢的到来让这么多人欢欣鼓舞，就是他们觉得，有了江户郡王过来，他们才在这远离祖国上万里的地方，有了主心骨。
　　
　　万岁连最疼爱的儿子都舍得扔过来，那就证明朝廷不会丢弃这里。
　　
　　所谓吾心安处是我乡，大抵就是这么个感觉了。
　　
　　莫洲桢当然很清楚百姓们的心理，他的王府属官中，可是人才济济的。
　　
　　于是，莫洲桢没有等着大船靠岸再下船，而是专门让给大船放下了一条能乘坐十几人的小船，在起伏的海浪中，于大船到达之前登上了岸。
　　
　　“帝国的公民们，把你们的证书拿出来，让我看见你们的功勋。”
　　
　　莫洲桢摸出了一本表皮由相对珍贵硫化橡胶做成，内嵌一块玻璃的红色小本。
　　
　　此时，随着欧洲的启蒙思想不断向东方传播，它们与中国第一次百家争鸣时期传下来的民贵君轻、天下大同等思想完美融合，传播的非常广泛。
　　
　　甚至帝国、公民、国民、人民等词，还都是莫子布翻译的。
　　
　　当然，莫洲桢举着的这个，不是什么公民证，我们莫大皇帝还没有这么急迫的想要找死。
　　
　　这玩意，实际上是持枪证。
　　
　　在目前的大虞，神州赤县中，长枪依然被禁止在城镇中公开携带，也禁止三人以上男子手持长枪在乡野游荡。
　　
　　要打猎等等，都需要提前到当地巡检司报备。
　　
　　而以手铳为主，不超过三十厘米，枪管不超过二十厘米的短枪则处于灰色地带，你可以买几把带在身上，但法律又从来没说过你持有这玩意是合法的。
　　
　　属于买卖只要收着点，就没人管，乡野间你别在腰上，也没人反对，城镇中只要不离开枪套子，或者不携带铅弹包和火药包，也没人管。
　　
　　这可是有血泪教训的，这些年大虞因为各种矛盾，被人用长枪远距离精准暗杀的例子，每年都有几十上百起。
　　
　　四年前，客家系勋贵，曾在北河之战时在八王庙阻击清军的陆军中将，平虏将军，长乐伯宋浚的长子，就因为一点小矛盾，被人用线膛枪，在三百米外乱枪打死在了南京城中。
　　
　　自那以后，不管是手持，还是携带长枪在城镇中出现，逮住了就是流放起步。
　　
　　而为了不挫伤民间尚武的热情，保持拓殖汉人的战斗力，也是为了给这些人一点奖赏，朝廷规定：
　　
　　愿意把户籍落在日南（南越）泰平（暹罗）兴龙（马来半岛）且拓殖时间满十年内者。
　　
　　去安西四省，南洋汉川（下缅甸）南暨（爪哇岛）嘉庆（加里曼丹岛）拓殖满五年者。
　　
　　去大瞻洲（澳大利亚）小瞻洲（新西兰）北贺洲（北美）明珠岛（夏威夷）拓殖满三年者，颁给持枪证。
　　
　　有了这持枪证，神州赤县外自由持枪，神州赤县内自由持有短枪，长枪小城镇入城报备持有，大城市不随身携带。
　　
　　经过差不多十年的实行，持枪证已经成了大虞境内论证某人是不是爷们的标准象征了。
　　
　　甚至很多贵族子弟为了持枪证，都刻意选择去大瞻洲等地服役三年。
　　
　　是以，看到莫洲桢拿出了持枪证，码头上欢声震天，绝大部分人都拿出了自己的持枪证用力挥舞着，少数出海较晚的，则羞愧的满脸通红。
　　
　　“赤子们，我们都是陛下的儿子，请随我一起，对给予我们金矿开采权的君父磕一个头吧！”
　　
　　莫洲桢这小子，与他四哥莫洲柘仿佛一对双胞胎。
　　
　　老四遗传到了莫子布的雷厉风行，狠辣无情，老五莫洲桢则学到了莫皇帝蛊惑人心的魅魔体质。
　　
　　磕完了头，莫洲桢大笑着站起来，再次面对码头上的数千汉家儿郎，“现在，我们都是兄弟了，因为我们都是君父的赤子。”
　　
　　欢呼声再起，莫洲柘则从一个侍卫手中接过了一把鹤嘴锄，他走到刚才把他送上岸的小船边，在惊呼声中，莫洲桢高高举起鹤嘴锄对准船舷。
　　
　　一下，一下，又一下。
　　
　　嘭啪的声音，仿佛敲击在旧金山港头数千人的心头上一样。
　　
　　终于，莫洲桢将船舷砸出了一个大口子，浪潮把海水，顺着这个大口子，全部灌进了船舱中。
　　
　　这时候，莫洲桢才转过身，他高举手中的鹤嘴锄。
　　
　　“勇士们，同胞们，现在，这里就是莫洲桢的家乡了，不混出个人样，我们就不回去了！”
　　
　　“万岁！万岁！万岁！”
　　
　　

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