第1025章 天下之民举安

第1025章 天下之民举安 (第2/2页)

彼尹士徒见孟子之去，而不知圣贤以天下为心，其所期望，本不止于区区一邦之治而已。”
　　
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　　这是一篇陈凡布置的八股题。
　　
　　选用的是《孟子·公孙丑下》中的一段，原文是：“夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志。予虽然，岂舍王哉？王由足用为善。王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。王庶几改之，予日望之。”
　　
　　最后以《天下之民举安》为题，让众人习作。
　　
　　因为唐璣和苗世文都去送各自的父亲，所以今日才交了上来。
　　
　　陈凡看完了唐璣的文章后，又拿出苗世文的文章读了起来。
　　
　　“圣贤虽有去志，而所望者，不止一方之安也。”
　　
　　“孟子去齐，浩然有归，而犹冀齐王之能用己。盖王道之施，不限于邦域，故一国既安，而天下可举安焉。”
　　
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　　“故孟子虽决于去齐，而犹日望王之改图。非贪功名之遇也，知王道一行，则四海同受其福。
　　
　　彼尹士浅见，但见孟子之拂衣而去，不知圣贤之心，所忧在天下，非徒忧一邦之得失也。”
　　
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　　看完后，陈凡将两篇文章在桌面摆好，然后道：“以你们这两篇文章的功力，今年秋闱当是没有问题的。”
　　
　　听到这话，房中一众学生全都发出惊叹的声音。
　　
　　而唐璣和苗世文两人的脸上也露出狂喜之色。
　　
　　“但是……”这世间最讨厌“但是”二字，陈凡道：“但若是以你们目前这两篇文章的水平来看，想要中进士恐怕就很危险了。”
　　
　　苗世文和唐璣两人连忙收了笑容，躬身拱手道：“请老师赐教。”
　　
　　陈凡缓缓道：“我总叫你们重读、细读经典，那是因为，每重读一遍，都会有新的体会。”
　　
　　“齐国的尹士非议孟子：不远千里来见齐王，不被重用离去，却在边境昼邑逗留三天，拖拖拉拉。
　　
　　孟子便解释这段话：我在昼邑停留，是还抱着希望，等着齐王醒悟来挽留我；直到走出昼邑仍不见齐王派人追回，才彻底决意离开。
　　
　　但他依旧认为齐王可行仁政，若能任用自己，不止齐国，天下之民举安，这一句，便是我这篇八股考题《天下之民举安》的出处。”
　　
　　“再看你们这两篇文章……”说到这，他看向屋子里挤挤攘攘的学生们道：“你们有没有发现有什么相似之处。”
　　
　　众人皱眉沉思，不一会儿，有人说：
　　
　　“先生，制义讲究铺陈词采，是不是文采上还差了火候？”
　　
　　陈凡轻轻摇头：“辞藻尚在其次。”
　　
　　又一名生员拱手，试探着说道：“那……是两股对比做得不够工整？八股讲究两两相对，是不是起股、中股对仗有所疏漏？”
　　
　　陈凡依旧摆手：“句式对仗大体周正，不算弊病。”
　　
　　人群后面，一名年纪稍长的廪生思索片刻，出声道：“莫非是义理阐发不够开阔？只说了王道广布天下，没有往外引申到后世人臣事君的道理？”
　　
　　唐璣、苗世文听见众人猜测，心里也跟着七上八下。
　　
　　陈凡看着一众弟子，缓缓开口：“你们猜的，全都落在文章的技法上面。雕琢字句、排比对偶、引申譬喻，这些都是外壳。你们两篇，最大的病根，不在文，而在**立意**。”
　　
　　此话一出，满堂肃静。
　　
　　陈凡指尖点了点案头两份卷子：
　　
　　“《孟子》此章，有两层。第一层，**望君用我，天下举安**；第二层，**道不行，浩然有归志**。”
　　
　　“唐璣、苗世文二人，通篇洋洋洒洒，只反复阐发前一层：圣贤一心济世，盼望君王能够重用，王道推行，则四海安宁。可全然把后半截给漏掉了。”
　　
　　“孟子固然盼望齐王改过，盼望得以行道安天下。可他心中早存退路。倘若君王终不能醒悟，道终不可行，那便拂衣而去，浩然归乡。”
　　
　　“你们写圣贤，只写他求用于世的一腔热望，却看不见他‘道不行即可归去’的底气。仿佛圣贤一身抱负，全都要寄托在君王肯不肯任用自己。好像君王不用，那济世之志便全然落空。这便是见识上的一重大缺憾。”
　　
　　说到这里，陈凡目光扫过满堂弟子：
　　
　　“孟子的‘天下之民举安’，是他心中的理想。可这份理想，不是把身家性命全部押在齐王一人身上。用我，则行王道；不用我，则守道于身，传道于后学。用舍行藏，进退两得，这才是孟子的完整本心。”
　　
　　“但这还不是你们这两篇文章最大的问题！”
　　
　　陈凡说到这指着桌面上的两张试纸到：“你们这两篇最大的问题，就是从【安天下】这一点往下铺排，这么做，就是你们的书没有读透，没有读深，以至于写出来的文章买椟还珠、去之前里。”