第52章 龙门卢舍那
第52章 龙门卢舍那 (第1/2页)第一节脂粉钱——皇后捐资
武周的故事讲到登基开科，史书往前翻，还有一笔账。一笔两万贯的账。
天授年间的神都人，站在天津桥上南望，能看见两样东西：一是则天门的城楼，二是龙门的方向。则天门里坐着皇帝。
龙门山里，坐着一尊佛。要问这尊佛的来历，得把年号倒回去数——从天授往回，载初，永昌，垂拱，光宅，文明，弘道，一直数到咸亨。
年号倒着数，像退潮。潮水一层层退回去，露出河床上的石头。武周的石头，就躺在高宗朝的河床上。
不看这块石头，看不懂后来那轮日月，是从哪里升起来的。咸亨三年，洛阳。这年的洛阳，人口过了百万，是天下第一大城。
四面八方的驼队从定鼎门进来，波斯的市场，胡人的酒肆，西域的乐工。城里最不缺的，是寺。
最缺的，是一座能镇住一个时代的佛。高宗的风疾一年重过一年，目眩起来，天旋地转。
太医署的方子越开越重，艾灸，汤药，金针。皇帝的头痛，头痛的天下。奏折堆在案上，字在皇帝眼里游成一片。
帘子后面的人，替他读了七八年。读着读着，天下的章奏都认得帘后那双眼睛了。
皇后武氏替他看章奏，替他坐朝，已经看了七八年。天下人都习惯了帘子后面那个声音。
这一年，皇后做了一件与朝政无关的事——她捐了一笔钱。朝堂上的事，件件有典可依。
这一件，史官记在了佛龛的碑上，没记在起居注里。朝廷的账册翻不到它，山崖的石头记得它。有时候，一块碑比一摞奏疏诚实。
两万贯。钱捐给龙门山，凿一尊大佛。碑上写得清楚：皇后武氏助脂粉钱二万贯。脂粉钱，三个字，后世念了一千多年。
为什么是脂粉钱，不是俸禄，不是汤沐，不是别的什么钱？后人猜了两千年。
猜得最多的一个说法是：她要天下人知道，这尊佛，是一个女人捐的。皇帝建佛，用的是社稷。皇后建佛，用的是容颜。
脂粉钱三个字，把一个女子的梳妆台，搬到了佛前。香粉变成了金粉，胭脂变成了朱砂。
佛在她捐出的那一面山崖上，坐了一千三百年。宫里的账，皇帝有皇帝的私藏，皇后有皇后的脂粉。
脂粉钱，是不入国库的那一份——胭脂，水粉，宫粉，香露。她把这一份，全数搬到了龙门山。
管脂粉账的女官捧着账册来问：娘娘，这笔钱，从哪一项出？她翻都不翻：从我这里出。女官又问：要不要敕个名目？
她说了四个字：脂粉钱足。名目是给外人看的。她自己心里那本账，从来不用名目。
有人算过账：两万贯，够寻常人家从隋末吃到这时。也有人在字缝里读出别的意思——
国库的钱凿佛，是朝廷礼佛；脂粉钱凿佛，是她自己礼佛。一个“助”字，写尽了分寸。
佛是皇帝建的——碑记头一句就是：大唐高宗天皇大帝之所建也。皇后只是“助”。助的是脂粉钱，不多不少，两万贯。
这个数目也讲究。太多了，像僭越；太少了，像敷衍。两万贯，是一国皇后拿得出手、又不越礼的数目。有人换算过这笔钱。
当时米价，一斗几十文。两万贯，二千万文。够几万户人家吃一年。寻常的富室，攒三辈子攒不出这个数。
可在帝后的用度里，它又算不得骇人——不过一次封赏、半场法会的开销。钱到了龙门，性质就变了。它不再是钱，是功德。
功德没有数目，只有心。心越诚，佛越大。会看的人还看出第三层——
她捐的不是钱，是一个女人的名字。脂粉钱三个字一上碑，后世凡是念到这尊佛的人，都会念到“皇后武氏”。
皇帝建佛，皇后助钱。这道分寸，她拿捏了一辈子。替皇帝批章奏的七八年，凡有大功，功在皇帝；凡有大过，过在臣下。
她练的就是这一手：把名字放在名字后面。佛建成，碑上皇帝的名字在头一句。她的名字在第二行——助脂粉钱二万贯。
一字不多，一字不少。会读碑的人后来才懂：头一句是名分，第二行才是本事。一笔钱，把自己的名字，刻进了石头。
第二节善导监造——匠人的佛
钱有了，得有人主持。奉敕检校的，是西京实际寺的善导禅师。净土宗的第二代祖师。
善导是临淄人，十岁出家，后来上了石壁山，跟着道绰禅师学净土。石壁山在并州，山中一座玄中寺，寺里一片石壁。
道绰禅师八十岁了，每天念八万声佛。他教人掐珠念佛，珠子磨亮了一串又一串。
善导在山下听了三年。下山的时候，他把一部《观经》装进行囊。这一装，装出了一生的事。
道绰讲《观无量寿经》，一天讲一遍，讲了二百遍。善导听着，把自己听成了一根念佛的弦。他一生抄《观经》，抄了几万卷。
《观经》五千余字，一部，一卷。几万卷，就是几万遍的笔墨。有人替他算过：一日抄十卷，要抄二十年。
二十年里，他还有空讲经、化缘、画变相、监工。他的一天，比旁人长。信的人说，这是佛给他的时辰。
不信的人也服气：这样的功夫，佛不佑他，天也佑他。画净土变相，画了三百余壁。
念一声佛，口中放一道光——信的人说他念一声，天上落一瓣莲。他走到哪里，哪里的人跟着念佛。
有人对着他的画像磕头，说这是弥陀化身。善导不认，也不辩。他只做一件事：劝人念佛，劝人信西方。
这样的人，正合适监一尊佛。敕书到实际寺那天，善导正在抄经。他把笔搁下，洗手，展旨，听完，只说了一个字：诺。
弟子问他：师父，山中苦寒，何苦应下？善导说：佛出门了，我总得送一程。他这一送，送了三年零九个月。
凿大佛之前，先有人试了手。为什么凿佛，说法很多。有人说皇后为皇帝祈福——风疾缠身，药石无功，只能求佛。
有人说为祈国祚——吐蕃犯边，新罗多事，天下需要一点安稳的念想。还有人说，为的是她自己。她自己从没说过。
不说，就是留给后世去猜。后世猜了一千多年，猜出了满山的愿文。这是唐人办事的法度——大工程，先做小的。
如同写字先起稿，铸钟先做模。一面山崖交给工匠之前，石头先交了一次学费。法海寺的惠简法师，先在旁边凿了一个窟。
窟里的佛，后来的人叫它“小卢舍那”。小佛凿成，工匠们围着看了三天。三天里，惠简法师在窟前讲了一部经。
石匠们听不太懂经，他们看的是佛的肩线。肩线匀了，脸才立得住。看明白了肩线，匠人们收拾錾子，转向旁边那段更高的崖。
比例，衣纹，面容——试过一遍，大山才敢动。真正动工，是咸亨三年。动工前有一场小仪式。
崖下设香案，善导诵愿文，主事的官吏、匠作的工头，各行其礼。愿文念完，善导亲手凿下第一錾。
石屑落下，像落了一阵极小的雪。满崖的匠人一齐躬身。从这一錾起，这座山改了姓——从前姓山，往后姓佛。
伊阙两山夹一水，伊水从中间流过去。两山对望，中间豁开一道，像天生的门阙——所以叫伊阙。
隋炀帝登邙山南望，说了句“此非龙门耶”，龙门从此叫开。一条伊水，把山分成东西两岸。
西岸的石壁朝南，向阳，石性温润，最宜造像。大佛就安在西山山腰，背山面水，坐北朝南。风水先生看了说：好地方。
匠人们不懂风水，只知道崖下的运石船，一船一船，走得很顺。西山朝南的石壁，被匠人一层层搭起了架子。
凿石声从这天起，昼夜不歇。白天凿，是几百把錾子一起响。几百把錾子的声音混在一起，有高有低，有疏有密。老匠人听声辨人。
“三号架那小子心浮了。”“东头老师傅的錾，今天稳。”声音是活的。一天一天听下去，山被一点一点听空了。
叮叮当当，混成一片，伊水对岸都听得见。夜里凿，声少，錾也少——举火把的活，只做粗坯。夜里的声音传得远。
一声，停一停，又一声。像山在跟人对答。叮——当。叮——当。一锤一錾，没有火药，没有机器。山是一锤一锤敲下来的。
监造的僧人在崖下支了棚子，检校的官员每天上山点工。点工的册子上，一天一页。某日：上工三百一十人，病四人，雨停半日。
某日：西龛佛臂成形，请禅师看。某日：伊水涨，运石船阻。一页页翻过去，翻出一尊佛的前世。后人看碑，只看年月和钱数。
册子上这些细碎，才是佛真正的骨头。支料匠李君瓒、成仁威、姚师积——碑上留了名字。一尊佛，养活了半座洛阳城的匠人。
石匠，木匠，铁匠，绳匠，泥瓦匠。錾子钝了要打，架子松了要绑，筐破了要编。连崖下卖胡饼的摊子，都从一个支到了七个。
洛阳东市的铁铺，那几年打錾子打出名了，錾头上都錾着一个“洛”字。有人祖孙三代凿佛。
爷爷凿云冈，父亲凿宾阳，到了儿子，凿卢舍那。一门手艺，跟着都城走。都城到哪儿，佛就凿到哪儿。石匠的手上没有好皮。
冬天裂口子，夏天起血泡。血泡破了，缠块布，接着錾。錾久的人，指纹都磨平了——按个手印，纸上是一块光。
官府按手印画押，石匠按不出。工头说：佛认得你们，不用纸认。錾子握久了，虎口的老茧厚得捏不拢针。
学徒先学磨錾，再学认石——石纹顺不顺，里面有没有暗裂，看走眼一方石，一个月白做。
认石认到深处，老师傅拿手一摸，就知道石头在想什么。“这方石，性子急，錾快了崩。”“这方石，性子闷，得慢慢请。”
石头在他们嘴里，个个有脾气。有脾气的石头，才凿得出佛的衣纹。太脆的，衣纹断；太软的，衣纹塌。
不脆不软那一层，叫“佛石”。一座山，只有中间那几十丈是佛石。大佛偏偏就长在那里。
匠人们说：佛早就选好了地方，人只是照着凿。工棚里冬天不生火。腊月里，伊水边上冻，石头凉得粘手。
匠人往手心呵一口气，接着錾。呵出去的白气，在崖下凝成一层薄雾。远远看去，半座山在冒烟，像香炉。
有人说，那是几百个匠人的呵气，本身就是香。佛前的香。一炷，点了三年零九个月。
不是舍不得炭，是火一烤，石头表面酥，錾下去崩口。所以凿佛的人都穿不暖，手上却都出汗。有人从脚手架上摔下去。
草席卷了，埋在伊水边，第二年接着凿。没人觉得这有什么可写。史官也不写。
史官的笔，留给皇帝的诏书、宰相的奏章、边关的战报。凿佛的人，进不了史书。他们只进了两样东西：碑的末尾，和佛的衣纹里。
碑末那行小字里，藏着几个名字——李君瓒，成仁威，姚师积。史书三千卷，没有他们。
可一尊佛在山里坐了一千多年，替他们把名字坐住了。写进书里的人，多半死了就没了。凿进石头里的人，佛在，他就在。
凿佛的人死在佛脚下，匠人们管这个叫“归”。善导常在崖下坐着。他年纪不小了，穿一件洗得发白的布袍。
每天辰时上山，酉时下山。不坐轿，不带随从，一根锡杖。路上遇见搬石头的民夫，他侧身让路，合十。
民夫们后来才知道，这位就是碑上“奉敕检校”的善导禅师。皇后的钱，皇帝的敕，在他手里变成一锤一錾。
他把两万贯，花得清清楚楚。每一笔，寺里记一笔，官府记一笔，对得上才罢休。
工程完了几十年，还有老人记得：善导禅师经手的账，一文钱能说出去处。不指挥，不吆喝，就坐着，看着。
有匠人问他：禅师，佛还没凿出来，你看什么？善导说：佛在山里，我看着他们请他出来。一句“请”字，匠人们记了一辈子。
打那以后，崖上换了话头。不说“今天凿佛的耳朵”。说“今天请佛开脸”。不说“这方石废了”。说“这方石还没到时候”。
话一换，手上的活就换了个重量。从前是替官府凿山，工钱按日算。如今是替佛开路，功德按世算。一样的錾子，不一样的力气。
在这之前，他们管这叫凿石头。在这之后，有人开始管这叫请佛。
第三节卢舍那成——“以佛为镜”
上元二年十二月三十日，大佛毕功。前后三年零九个月。一千三百多个日夜。
中间经过了一个改元——上元元年，皇帝称天皇，皇后称天后。凿佛的匠人不大关心这个。
他们只记得，那年冬天特别冷，伊水冻了半尺厚，运石料的船停了一个月，工头急得嘴角起泡。也记得，皇后派人来上过一次香。
使者宣了愿文，崖下几百人跪了一片，山风把纸灰卷起来，贴着水面飞。有人偷偷抬头看使者身后——
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